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苏教版高中必修教材文言文注释存疑 　　语文教材“一纲多本”的实施，在一定程度上打破了人教版“一本统天下”的局面，涌现出许多不同的教材版本，如苏教版、沪教版等，可以满足不同地区学生的实际学习需求。高中语文教材中涉及相关的文言文，其与学生的实际生活存在一定的距离感，学生往往无法准确理解其艰涩难懂的字词，不能完全品读古文的典雅韵味。因此，加强文言文注释编写工作十分必要。 　　由于高中文言文教学是学生学习和了解中华传统文化的基础，能够使学生与古代大师进行直接对话，深入了解古代历史，发扬和继承优秀的中华文化。高中文言文就是语文教学的重难点，对文言文的翻译和理解是非常重要的，而书本中的注释又对学生的理解，甚至教师的教学起到极其重要的作用，因此，要重视教材中的注释问题。 　　一、孤立解释，有注释但不够确切 　　如必修四《琵琶行》中的“去来江口守空船，绕船月明江水寒”。课文注释中将“去来”解释为：“去了以后。来，语气助词，无义。”这样的解释有误。该词与“兄弟”“妻子”等词一样，属于偏义复词，侧重于“去”字。 　　再如必修三《廉颇蔺相如列传（节选）》，“相如曰：‘王必无人，臣愿奉璧往使。’”课文中没有注释“必”，而许多学生易将其误认为“实在，一定”，但是结合文章内容，该词应解释为“假使，倘若”，可以在《辞海》中找到例证。 　　在这个问题上，教师要强化版本选择意识。对于苏教版高中语文必修教材而言，其选择的文言文在对勘、注释和版本等方面存在一定缺陷。因此，教师要强化自身的版本选择意识，对教材版本进行详细校对，择善本而选，恰当选择版本注释。这样能够对原文进行经常性查对，培养师生的科研能力，促进教学有效性的提高。 　　二、当注不注 　　如必修一《赤壁赋》：“如怨如慕，如泣如诉。”课文中没有对“慕”字加以注释，因而许多教材将其解释为“倾慕、爱慕”，但是结合文章上下文可以将该词解释为“悲伤”，这样更加符合文章的感情色彩。 　　再如必修四《寡人之于国也》：“王好战，请以战喻。”文章中没有解释“喻”字，而一般参考资料中将其理解为“打比方、比喻”，这种解释存在明显的错误，这是因为该字在先秦时期没有比喻的意思，与“谕”字一样，是指把事情说明白。所以教师要强化科学研究，做到“咀嚼、深究”。 　　教师在日常的语文文言文教学活动中，可以采用“恢复原生态”的教学态度，做到“咀嚼、深究”，准确把握历史文化背景、古人思想系统和语文系统，尽量对文言文中词与字的原生态加以还原。同时在实际教学过程中，教师可以对语文教育行家、文学专家和古汉语专家等在古汉语方面的成果加以积极借鉴，以保证文言文选文质量。如蒋传和王力等学者以不同文言语料为依据，采用多样化的技术方法来系统研究与精密统计文言文常用词，其对古汉语文化现象的认识可以帮助师生准确掌握文言文的规律。 　　此外，教师可以采用训诂学的方法，对训诂、音韵和文字这三个层次的价值加以考订，创通词义的不同研究方法，创新发展汉语训诂学的内容。 　　三、注释没有与语境结合 　　如《谏太宗十思疏》文中的“怨不在大，可畏惟人”一句，注释为：“怨恨不在大小，可怕的只有民众。”就注释本身来说，是没有什么错误的。但由于没有结合语境，使多数学生感觉云里雾里而不知其意。在具体的注释中，应该引入上一句的“貌恭而不心服”，将注释完整的表达为：“招致臣民怨恨的大小事情，都是不能做的。” 　　由此可知，在直接翻译注释不能充分表达其意之时，有必要结合语境进行意译的补充，这样不仅能加深学生对上下文的理解，对单个句子和字词的理解也会更为丰富。教师还要强化阅读与训练，加强师生交流。 　　文言文教学包括两个方面的内容，一个是教师的“教”，一个是学生的“学”。教师在实际教学中要注重有争议的字词的意义分析及文本蕴含的文化内涵讲解，促进学生思维能力及解题能力的发展。注重版本的选择和教案的研究，教师一个人的精力有限，无法对所有的文言文问题加以概括和教学，这就要求学生在课堂之外加强自学，并通过课外的文言文阅读和训练发现与课文的共通之处，通过对比强化自身的文言文学习。鼓励学生在实际学习中领悟文言文本身的阅读美感和文化内涵，而非仅仅依赖教材注释、参考资料和教师讲解。特别鼓励学生课外阅读文言文，若经自学仍无法理解，鼓励学生与教师进行交流。 　　文言文作为语文教材的重要内容，要想保证注释的通俗性、简明性和准确性，需要处理好孤立解释、有注释但不够确切、当注不注等问题，强化版本选择意识和科学研究，做到“咀嚼、深究”。这样才能激发学生的学习兴趣，使学生正确理解文言文，准确品读古文的典雅韵味，提高语文教学的有效性，促进教学活动的顺利开展。 　　作者单位：江苏省新海高级中学（222000） 4