老子《道德经》对期货交易的启迪.pptVIP

18.损之而益，益之而损 序号 原文 白话文 对期货的启迪 18 故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死！”，吾将以为教父。 所以事物有时减损它反而增益，有时增益它反而减损。别人所教导我的，我也这样去教导别人：“强暴的人不得好死。”我将把这句话作为施教的宗旨。 强梁者不得其死！强梁者：满仓者，逆势者，摊低成本者；操纵市场者 Have A Break！ 19.无有入无间 序号 原文 白话文 对期货的启迪 19 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 天下最柔弱的东西，能驰骋穿行于天下最坚硬的东西中。无形的东西能透入没有间隙的物体，我由此知道无为的益处。不言的教导，无为的益处，天下很少有能赶得上的。 无形：投资理念、投资系统。但作用最大。毛主席：指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。 20.甚爱必大费 序号 原文 白话文 对期货的启迪 20 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 名望与生命相比，哪一样更亲？生命与财富相比，哪一样更贵重？获得与丧失，哪一样更有害？过分地贪求必定造成更大的耗费，过多地积聚财富必定招致惨重的损失。所以知道满足才不会受到屈辱，知道适可而止才不会遇到危险，这样才可以长久平安。 生命-名望-财富。知足、知止，可以长久。确定自己的投资目标。 21.为道日损 序号 原文 白话文 对期货的启迪 21 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下，常以无事；及其有事，不足以取天下。 从事于学习的人一天比一天增加知识，从事于体道的人一天比一天减少私欲妄见。减少再减少，以至于达到无妄为。无妄为则无所不能为。想要占有天下的，常常以不扰民之事为本。如果有了扰民之事，就不能占有天下了。 为学日益：知识越来越多，对原来自己未知领域的了解越来越多；为道日损：不切实际的想法越来越少，知道自己能做的范围越来越小，另一方面，我们提炼的交易成功之道越来越简单而深刻。所以，我们很容易成功。从无知者无畏向有知者有畏进发！ 22.无死地 序号 原文 白话文 对期货的启迪 22 出生入死。生之徒十有三；死之徒十有三；人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不避甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 出世为生，入土为死。人由生到死，自然生长的占有十分之三，自然死亡的占有十分之三，而有的人求生，因妄动而陷于死亡，也占有十分之三。这是什么原因？因为他们求生过度。听说善于养护生命的人，在陆地行走不会遇到兕牛老虎，打起仗来武器不会伤及身体，兕牛（对他）无处用它的角，老虎（对他）无处用它的爪，兵器（对他）无处刺入锋刃。这是什么原因？因为他没有陷入死亡之地。 妄动--输钱；太想短期暴利--输钱。应该不入险地：危险的市场、品种；危险的交易方法：重仓、逆势、冲动性交易、不认输 23.大道甚夷 序号 原文 白话文 对期货的启迪 23 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀，是谓盗夸。非道哉？ 假使我确实有所认识，行走在大道上，惟一担心的是走上邪路。大道十分平坦，但人们喜欢捷径。朝政十分颓废，农田十分荒芜，仓库十分空虚，（却）穿着彩绣衣服，佩带锋利的宝剑，饱餐丰美的饮食，钱财宝货多的是，这就叫大强盗。多么无道啊！ 大道甚夷，而民好径：都想走捷径。投资没有捷径可走，必须：知识的学习与自我的修炼同步上升。所谓：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 24.不道早已 序号 原文 白话文 对期货的启迪 24 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不哑，和之至也。知和曰常，知常曰明；益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 含蕴德性深厚之人，可以与初生的婴儿相比。毒虫不螫他，猛兽不伤害他，猛禽不搏击他，筋骨柔弱但小拳头却握得很牢固，还不知道男女交合之事，但他的小生殖器却常常勃起，这是精气充沛的缘故；整天号哭而他的喉咙不会沙哑，这是和气淳厚的缘故。认识（冲气以为）和的道理就叫做把握了永恒规律，认识了永恒规律就叫做明道。贪生纵欲就叫做灾殃，私心任性使气就叫做逞强。事物过分强壮就变衰老，这就叫不遵循道，不遵循道就会很快死亡。 赤子之心。“和”：人与市场之“和”，是朋友而非对手。遵道而行，否则死路一条。 25.福祸相倚 序号 原文 白话文 对期货的启迪 25 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏！孰知其极？其无正。正