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试论以人为本在现代教育管理中的作用 　　【摘要】教育，就是培养人的社会实践活动，其本质是是帮助人实现自我完善和全面发展。随着教育进入了市场，教育沦为像机器一样的知识工业，成了技术产品的单纯复制，“以人为本”这个教育中最重要的因素很多时候便在教育中迷失。教育应该回归本质，使人成为“人”。 　　【关键词】以人为本[;教育;人性化 　　 　　教育向来声称自己是培养“人”的神圣的事业，人与动物的根本区别之一在于：人具有独立精神、独立人格和创新能力。因此，教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、爱、真、善、美、自由、公正，以及建立与此有关的信仰，教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有德性有信仰的人。但是，现代教育活动的中心似乎只是实证化的知识，而不是活生生的人;教育过程仿佛是过度技术化和模式化的生产流程，而不是对人的全面而充分的培养。于是，一方面我们目睹教育的巨大发展和进步：教育规模在日益扩大、知识量和信息量在不断增加，基础设施在大大改善并正在走向现代化，越来越多的高学历毕业生正走向社会，加入现代化建设的行列;另一方面，我们也非常担忧地看到，教育似乎正在变得越来越外在化和空心化，越来越离开人的内心世界，离开人的活生生的生命，失缺的恰恰是“人性”。这些问题主要表现在：在意识形态上，我们看到的只是霸权与控制，没有能给“人”自主选择信仰、价值的机会;在教学过程，我们只能看到教师的“说教”与“灌输”，听不到“学生”的声音;在评价中，我们只看到统一的、标准的、知识性的答案，看不到“人”灵性的发挥与不同的见解。 　　意识形态包括“政治意识形态”和“技术――经济意识形态”，政治意识形态是指点政治主导权的观念、信仰、价值及其解释权，它是代表一定社会利益的思想形式和具有行动导向作用的话语;技术――经济意识形态即主张经济与科技发展的需要高于一切。这两种意识形态今天越来越显示出强大的影响力，共同支配着今天的教育，对教育形成强有力的控制。在我国现在教育中充满的口号是“教育为政治服务”、“教育为经济服务”，我们从小就被教导“为共产主义而奋斗”、“为中华崛起而读书”、“个人利益服从集体利益”等，归根到底都是为社会、为国家服务。从这些口号与教导中，我们看不见“人”、看不见“个体”，即使有“人”也是英雄人物――学习陈景润，就要当数学家，学习王军霞，就要当运动员，却很少有结合受教育者自身的具体引导。在大学填报志愿时，有多少人是从自己的意愿或者叫一生奋斗目标出发的？不是不愿意，是不敢。考虑将来的就业，考虑一个名牌大学带来的虚荣，考虑报考一个炙手可热的专业成功后所带来的短暂成就感。教育追求的是新的、经济的目标。学校、教师、课程等都转向科学技术和经济发展的要求，教育成了变相的专业技能培训，学生从中获得的只是谋生的技能，不能得到心灵的培育和人格的培养，教育中越来越看不到“人”的需要，远离了“人”的本性。 　　教育要有效地提高学生的认识和促进学生的发展，并使学生在这一过程中获得独立精神、独立人格和创新能力，要使学生成“人”就必须为学生创设一种自由地掌握知识和获得发展的条件。这种种条件的创设涉及到许多方面的问题，其中最重要的是教师的创造性劳动。从狭义的角度看，“教育”实际上指的“教师工作”或“教师劳动”。具体的“人”的培养和教育主要是通过教师的工作或劳动来实现的，教师所面对的是活生生的人，而且是正外在迅速成长和发展过程中的人，就必须把学生当作人来培养和教育。因而要求与学生民主、平等地对话提倡对话中的反思和批判精神，教师是“对话者”、“交谈者”和“解释者”。现在教师被誉为“人类灵魂的工程师”，实际上，教师非但不能刻画他人的灵魂，在更多的时候表现出过强的角色意识。在教学方式上，教师大多是“灌输”或“说教”，“灌输”自认为是正确的答案，不允许学生有不同意见，不是启迪而是抑制学生的智慧;在言语方式上，教师大多是“你们”，如“你们听懂了没？”而不是“我说清楚了没？”，学生成为了“他者”，感觉不到自我的存在。教师名义上“灵魂的工程师”，实质上是抑制个体精神而导致教育中“人”的缺失，不是以其教育良知、创造本性去充实、丰富、美化“人”的灵魂，而是使“人”的创造力、活力反而被扼杀了。 　　教育评价也是教育活动中一个非常重要的环节，是运用一定方式对教育能不能达到预期目标、能不能使学生成“人”进行衡量。教育的任务主要在于弘扬、唤醒并形成学生的主体意识和批判意识，能够改革和再造世界，教育也是一种追求民主平等的过程，因而教育的评价也应是“人性”的，允许多样性、开放性、机会均等性。但现在学校教育的主要评价方是采用标准化测试，测试的内容只是知识：人文的、自然的、社会的;测试的方式是客观题为主，主观题为辅（特别在基