探究“微历史”与“微历史学”的创建.docVIP

探究“微历史”与“微历史学”的创建 　　历史和历史学可以有多种分类方法，其中有一分法、三分法、多元法等多种，许多学科如经济学、文学等都建立和形成了独立的微观学科，微观经济学、企业经济学、商品经济学、微小说、微雕艺术、微电影等早已为人们所熟知，积淀深厚的历史学在史料记载的实践上对微历史着丰厚的表现，随处可见，而建立独立的微历史学科的自觉意识还不够浓厚，微历史应当成为历史学发育的重要领域或者将其视作史学天地的一个体例，给予相应的地位，并着力加以建树。 　　1“微历史”概念的提出与特征 　　历史是人类随时问演进过程的存在方式及各种关系的总和。历史的主体是人，进一步可以到组织、法人、机构、宗族、集团、群体，各样的人和组织群体形成各样的历史，各样人和群体的关系史形成整体的人类史或人类关系史，由于人类在历史中的地位不同，就产生了不同群体的、不同领域的历史层面和台面，这个台面就是人们常说的“历史舞台”，在这个舞台上不同的人物和组织扮演不同的历史角色，发挥不同的历史地位。对于公共的史学阶层和文化阶层的人们，最为关心的台面就是以帝工或朝廷为核心的朝代更迭史，而这此基本上可称为宏观公共历史，简称“宏观史”或“公共史”。 　　与“宏观史”相对应的是“微观史”，以及介乎一者之问的“中观史”，在三者之问沿着一定的时问轴线和逻辑空问，可以构成某种范畴的历史空问结构，而所谓中观历史和宏观历史不过是由微观历史构成的历史整体，当缺乏大量按照逻辑关系排列的微观历史时，中观和宏观历史就会出现空洞、漏洞、残缺或密度过于稀疏的“海绵体现象”。以往史学界高度重视的是“宏观史”、“中观史”或“枢纽史”，而对于“微观史”、“边缘史”、“隐晦史”的重视程度远远不够。或者说，自觉建立“微观史”(“微历史”)的主观意识不足，遗留下来的集中反映微历史为著作就相对缺乏得多，只有少数类似《说苑》(西汉刘欲著)、《博物志》(西晋张华著)、《世说新语》(南朝刘义庆著)、《东京梦华录》(宋代孟元老著)等这此带有“微历史”性质的名著。 　　近年来，随着互联网的普及和“微时代”的到来，更多的小人物、小事件、细微情结暴露在公共视野的台面上，人们的视野开始将更多的目光投向微观世界、局部世界和个体的运作。以此为背景，创建以反映微观历史为要旨的“微历史学”，思考漫长历史的细微构成与有机合成，以达到见微知著的读史、用史效果，就显得十分必要。当然，“微历史”是对过去的事情观照和发掘，与当前流行的“微时代”系列相比只是一种语境上的启发或祸合，一者并无内在的实质性联系，故那种把微历史等同于微博上的历史，显然是不合适的，微博、网站是任何信息(包括任何历史信息)的公共传媒、私家传媒，大量存在“不负责任的信息”、“信手写出的历史”或“带有个人偏见的历史”，这样的“历史”是不可靠的，这样的“微历史”很有可能就是“伪历史”。可见，“微博上的历史”和以反映信史为职责的“微历史”不是一个概念。但从传媒的角度看，微历史对于在网上传播流行更加便利、更有人缘，微历史与微时代有较为合拍的一面。目前关于“微历史”一词尚未公认的定义，这里所提到的“微历史”概念强调的是由历史元素构成的基本单元，其规模和结构随历史研究的具体客体而可以有不同的内涵和体量，其中“微小(小而简约)”为微历史的基本形式，“单元性”(自成一体)和“单纯性”(以一事一议为主)为微历史的基本内涵所在。这也是许多现今出版的微历史著作所默认的。既然真正意义上的“微观历史学”并未形成，那么采用“微历史”代替“微观历史”则更具有时代性和简约性。 　　与中观历史、宏观历史相比较，“微历史”有着若干显著的特征: 　　其一，微历史具有微观性、局部性，但有完整的内涵和相应的历史元素或史料。微历史应当是一个基本的历史单元，能够给人以完整的历史概念表达，“麻雀虽小五脏俱全”，有此微历史要素是潜在的，表面上看可能不够完整，但同样能够表达明晰的历史概念，具有某种历史意义。人类的所有活动都存在于历史中，但并不是所有的人类活动或语言、行为都具有同等重要的历史价值，作为历史学所关注的历史则是具有一定历史地位、历史价值的历史，而不是意义不大的随机活动。可见，微历史是从社会生活中提炼出来的精华。微历史与新闻、旧闻有相似之处，但从形式、到内容，再到价值，一者又是两种截然不同的社会存在物。 　　其二，微历史具有相对性和适度延展性。历史单元要给人以完整的历史概念，就要受制于这个历史概念的复杂程度、表现方式。历史是表象性与隐蔽性的统一，有此历史单元所表达的概念十分简单和浅表，有的历史单元则需要复杂的人物、场景、事件、过程、结果，才能合成为一个较为完整的历史概念。囚而微历史并不以绝对的细小为标准，而是根据表达某一完整的历史概念所需要的历史元素构