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浅议关于中国科技史研究中的疏漏 　　孙元化是明末著名军事技术家，因其特殊的基督教徒身份，更是在当时的西学东渐、中西会通占有重要地位。孙元化通过与徐光启等一起构建起的基督教关系网这一特殊途径，向传教士学习到西方先进的数学知识、军事技术知识，并将其应用于明清(后金)战争的实践中去，有力地推动了当时中国军事技术的进步，孙元化在其中起了非常重大的作用。但是，在中国科技史研究中，对孙元化的研究却寥寥无几①，其应有的地位和作用没有得到足够的认可和关注。难能可贵的是，著名科技史学家胡道静曾经提出“从整个上海市来说，历史上可以拿出来的科学家有三个：一个是徐光启，一个是黄道婆，还有一个就是孙元化”，将孙元化与世人熟知的徐光启、黄道婆并列。学术是严谨的，必须有理有据，我们有必要重构相关研究，来佐证胡道静先生的这一提法，以引起学术界对孙元化的研究和重视。 　　一、孙元化在中国科技史上的地位 　　孙元化是明末中国科技史上的重要人物，是最早参与中西会通进程的中国士大夫群体中的代表性人物。孙元化以受洗入教的基督教徒身份，在译著西方科学典籍的过程中，不仅从利玛窦等传教士那里学得了西方数学知识，而且接触到了西方先进军事技术，是明末难得的数学家和军事技术家。他的经历主要集中在军事技术方面，尤其是写出了《西法神机》这一著作，而且有着造炮、用炮、筑台的实战经验，使其在中国科技史上的地位更加突出。与同时期的另一部火器技术著作《火攻挈要》由传教士汤若望口述不同，该书是由中国技术家单独写作的反映西方先进火器技术的著作，具有非凡的价值和意义。 　　有着西学背景，并且满怀抱负的孙元化，本来希冀引进的西方军事技术，在抗击后金的战争中起到巨大作用。但是，因为吴桥兵变而夭折，孙元化由于未能缴抚叛军而成为罪人，后世对其较少着墨。《明史》将其小传附于徐从治之后，没有单独立传，这与其实际应有的历史地位有差距，只简明交代了其一生的脉络: 　　元化，字初阳，嘉定人。天启间举于乡。所善西洋炮法，盖得之徐光启云。广宁覆没，条备京、防边二策。孙承宗请于朝，得赞画经略军前。主建炮台教练法，因请据宁远、前屯，以侧干王在晋，在晋不能用。承宗行边，还奏，授兵部司务。承宗代在晋，遂破重关之非，筑台制炮，一如元化言。还授元化职方主事。已，元化赞画袁崇焕宁远。还朝，寻罢。 　　崇祯初，起武选员外郎，进职方郎中。崇焕已为经略，乞元化自辅，遂改元化山东右参议，整饬宁、前兵备。三年，皮岛副将刘兴治为乱，廷议复设登莱巡抚，遂擢元化右佥都御使任之，驻登州。明年，岛众杀兴治，元化奏副将黄龙代，汰其兵六千人。及有德反，朝野由是怨元化之不能讨也。贼纵元化还，诏逮之。首辅周延儒谋脱其死，不得也，则援其师光启入阁图之，卒不得，同张焘弃市。 　　孙元化在中国科技史上的特殊之处在于，其具备兼容并包的中外数学知识功底，进而将这种优势应用到吸收和转化西方传华军事技术上，最终表现在其对火器技术、铳台技术的引领时代之先的认知上，而且留下了代表明末军事技术最高水平的专著《西法神机》。这样的地位，使得孙元化成为研究明末军事技术绕不开的一个人物。胡道静评价孙元化为明末引进西方科学技术的重要人物之一，因吴桥兵变被杀，导致其学术、事业湮灭。 　　1、通晓数学知识的军事技术家 　　孙元化为徐光启的重要门徒，精于历算之法，翻译《几何用法》一卷，帮助徐光启删定《勾股义》，还在学习西方数学知识的基础上撰有《西学杂著》二卷、《几何用法》一卷、《几何体论》一卷、《泰西算要》①一卷等数学著作，显示孙元化在数学方面的高深造诣。这些丰富的数学知识，都成为孙元化在造台铸炮中所倚重的知识背景。但是孙元化的科学贡献更多、更大的还是在引进并发展西方火器技术方面，也主要因其是明末军事将领而受到更多的关注。明末徐光启的主要贡献在于历法、农学和军事三个方面，而孙元化是徐光启在军事方面进行技术变革的践行者和继承者，明末火器技术的发展离不开徐光启和孙元化这师生二人的影子。 　　在孙元化关于军事技术的相关论述里，处处可见其对于数学知识重要性的认识，如对于火器的铸造，他指出：“顾一铳也，精于理者能知，亦精于理者能造。若质理粗疏，而药猛火烈，立见分崩，究其鼓铸之初未推物理之妙耳”;对于火器的使用，他指出：“弹发远近度数，出几何编及测量法”，用数学的方法来解释火器瞄准与发射的弹道学原理。在《改造火器呈》中，孙元化通过对传统火器弊病的分析，提出了用西式技术进行改进的建议，而且认为“火器虽粗，其理精，其法密，徒委之匠作，不如不造也”②，必须交由明理识算的具有一定数学知识的技术人员才可。而这样的技术人员，孙元化原来是有一个宏伟的由传教士及外国来华炮兵进行教学、传授、培训的计划的，可惜未能如愿。 　　2、独特的基督