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山东省武城县第二中学高二12月历史练习题(四)Word版含答案
高二历史练习题(四)2015.12.11
1.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理念,可能对小孩采取的态度是( )。
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子就会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
2.孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张( )
A.否认绝对服从专制君主
B.强调对君主暴政的制约
C.修改了儒家君臣关系理念
D.适应了争霸战争的需要
3.朱元璋把孟子逐出孔庙后,又令人将朱熹置于孔庙配享地位。试问其动机最有可能是( )
A.为了填补原先孟子的位置
B.朱熹“存天理,灭人欲”的思想最能迎合朱元璋的政治需要
C.朱元璋和朱熹是本家同门,想利用此举提高朱姓地位
D.朱元璋想利用“四书五经”来巩固专制统治
4.王阳明在一首《示诸生持》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张( )。
A.人的是非善恶来自固有的本性
B.要向外部世界探寻真知识
C.通过学习古代典籍以增长知识
D.探求知识要敢于向人求问
5.学者黄仁宇曾评价说:“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条,原因不在于他缺乏决心和能力,而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”他所评价的这位思想家可能是( )。
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽
6.“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,盅惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”由此可见,黄宗羲主张( )。
A.工商皆本 B.整顿吏治、惩治腐败
C.治贫与治愚相结合 D.减轻人民负担
7.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法( )
A.打破了贵族垄断教育的特权
B.瓦解了宗法分封制度
C.动摇了周王室的统治基础
D.适应了诸侯争霸战争的需要
8.以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价,其中属于评价道家学说的是( )
A.凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物
B.人对自然只能任(顺从)和法(效法),不能违背
C.先公后私,先人后己
D.其思想深信政府万能,而不承认人类个性之神圣
9.西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中,属于这位历史人物思想主张的是( )
A.未能事人,焉能事鬼
B.生于忧患,死于安乐
C.以人随君,以君随天
D.人心至灵,此理至明
10.“明君制民之产,必使仰足以养母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!”以上言论体现的政治思想是( )
A.消极无为 B.仁政治国
C.严刑酷法 D.经世致用
11.宋明理学历经几百年发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响,宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展是( )
①完成了理论化、思辨化的过程 ②认为世界的本原是“民为贵” ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓厚的人文主义精神
A.①②③④ B.①③ C.②③ D.①②③
12“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破,这主要是指( )
A.从关注天道自然转向研究人们的行为准则
B.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论
C.探寻出活跃的儒家思想
D.确立了关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释
13.下列观点分别出自中国古代四位著名的思想家。四个选项中的言论(序号)与人物对应关系正确的是( )
①“天子受命于天, 天下受命于天子”②“天行有常,不为尧存,不为桀亡”③“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人” ④“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”
A.黄宗羲、荀子、董仲舒、朱熹
B.董仲舒、荀子、黄宗羲、朱熹
C.朱熹、董仲舒、荀子、黄宗羲
D.董仲舒、朱熹、荀子、黄宗羲
14.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”,“一念发动处,便即是行了。”在此他强调了( )
A.信仰儒学的正当性和必然性
B.三纲五常的合理性和永恒性
C.认知天理的渐进性和深刻性
D.伦理道德的自觉性和主宰性
15.一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变:战国的“清新变革”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是( )
A.“百家争鸣”、民主政治、理学盛行
B.“百家争
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