成才之路高中历史岳麓版教必修3课件第4课宋明理学.ppt

4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是(　　) A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 【答案】　D 【解析】　程颐和朱熹认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，要把握“理”就需要“格物致知”。王阳明认为良知就是本心，就是理，由此可见，慧能的观点与王阳明相似。 5．(2015·北京·15)明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有(　　) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】　C 【解析】　阳明心学没有超越理学范畴，也不是对儒学的叛逆，而应该是对传统儒学的继承与发展，故排除②④；朝鲜学者的说法就说明他把阳明心学与宋明理学区别开来，故选C。 6．“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是(　　) A．董仲舒 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 【答案】　C 【解析】　本题考查学生从材料中获取历史信息的能力和准确记忆历史基础知识的能力。材料中的关键信息是“天理存，人欲亡”，这与宋代理学大师朱熹“存天理，灭人欲”的观点一致。所以答案选C。 二、非选择题 7．以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题。 材料一　他(孔子)知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自(德)雅斯贝斯《大哲学家》 材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三　读图。 (1)依据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；结合所学知识，指出孔子思想的核心。 (2)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点？为此，他提出了什么主张？此后儒学地位发生了怎样的变化？ (3)到宋代，儒学发展成为________，对这一发展起了突出作用的代表人物有________、________、________、陆九渊。 (4)从材料三中，你能得到什么信息？ 【答案】　(1)重温真理而不简单模仿；“仁”。 (2)观点：大一统。主张：“罢黜百家，独尊儒术”。 地位：在政治上占据统治地位，成为传统文化的主流。 (3)理学。程颢、程颐、朱熹。 (4)可从儒学在当今中国与世界的影响，继承与弘扬民族文化，构建和谐社会、和谐世界等方面展开表述。 视野拓展 【观点·争鸣】 观点1：以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：“宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。” 观点2：目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。” 课时作业 （点此链接） 成才之路 · 历史 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 岳麓版 · 必修3 中国古代的思想与科技 第一单元 第4课　宋 明 理 学 1.1.1　集合的概念 第一单元 整体感知 2 课前梳理 3 重难点拨 4 典题示例 5 巩固演练 6 课时作业 8 情境导入 1 视野拓展 7 情境导入 秦桧的一位后人秦间是一位才子，清朝乾隆年间，这位秦桧的后代以其博学才华考中状元。有一次，秦间和几位好友同游杭州西湖，当来到岳王庙岳飞墓前时，有人提议让秦间题写墓联，目的是试其心志。秦间自然明白朋友们的用意，稍加思索之后，挥毫写下了：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”大家读罢，纷纷称赞。 上述材料反映了当时社会怎样的主流思想？ 回答以上问题和学好本课，你需要完成以下探究目标： 1．什么是理学？它是在怎样的背景下产生的？简述程朱理学的代表人物、本质、主张、影响。 2．什么是心学？列举其代表人物及其主要主张。 3．宋明理学产生了怎样的影响？ 整体感知 本课第一目“三教合一”主要介绍了理学兴起的背景；第二目主要介绍了程朱理学的基本内容和理学确立其在思想界的统治地位；第三目主要介绍了陆王心学的基本内容以及理学的深远影响。 课前梳理 一、宋明理学产生的背景——儒学