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三维逻辑思维下的高中政治课堂教学设计 　　摘 要：以《生活与哲学》“唯物主义与唯心主义”这一课为例，就高中政治课堂教学设计应遵循哪些逻辑思维进行了实践与分析，提出要从教材的知识逻辑、学生的认知逻辑以及过程和方法逻辑等方面来进行高中政治课堂教学设计。 　　关键词：知识逻辑；认知逻辑；过程和方法逻辑 　　新课程改革以及科学技术的发展要求我们转变教学观念，促进课堂变革，关注学生发展，教师可以运用新颖别致的教学方法和教学手段，使课堂“精彩纷呈”。然而，笔者在平时的教学与听课实践中发现，有一部分课堂在形式丰富的表象下，往往呈现的是教学环节组织的混乱，学生无法形成有意义的学习；而另一种课堂却截然不同，教师只运用简单的几张幻灯片，整堂课却环环相扣，层次分明，深深吸引着听者。这两种课堂最大的差异来源于课堂教学设计有没有遵循一定的逻辑思维。 　　一、教材的知识逻辑 　　教材的知识逻辑是指教材从整个结构体系到每个知识的叙述都要遵守逻辑学规则。新教材强化了知识的来龙去脉及逻辑关系，使知识的呈现、各知识之间的相互关系更符合科学发展和人类认识事物的逻辑规律。例如，《生活与哲学》第一单元教材的知识逻辑如下图所示： 　　从上图可以看出，《生活与哲学》第一单元围绕的一条主线就是哲学和生活的关系问题。无论是介绍什么是哲学，还是介绍哲学的基本问题和基本派别，还是对马克思主义哲学基本特征的阐释，都是置于生活、实践和时代的大背景下进行的。生活和实践既是我们认识和改造世界的现实的、历史的起点，也是哲学的逻辑起点。在这里逻辑和历史、逻辑和现实是完全统一的。因此，本单元是全书的逻辑起点，居于起始的位置，起着引领和导入的作用。 　　从“哲学的一般”到“马克思主义哲学”，从哲学绪论的“绪论”角度看，将唯物主义与唯心主义这两大哲学的基本派别放在这里讲，符合教材的知识逻辑。 　　二、学生的认知逻辑 　　教师的教学设计仅遵循教材的知识结构是不够的，还必须与学生的认知逻辑相吻合。教师应根据学生的认知逻辑选用最具针对性的逻辑思维方式进行教学设计，组织教学。 　　“唯物主义与唯心主义”按照教材的知识逻辑组织教学符合哲学发展史，符合从“普遍到一般”的哲学思维，但由于这块内容中已经涉及对物质、意识概念的理解与运用，而这两个概念及这两者的关系要到第二单元“探索世界”版块中才具体涉及。在对物质、意识概念没有明确、准确区分、把握的基础上，让学生去区分唯物主义、唯心主义，去理解唯物主义的三种历史形态、唯心主义的两种历史形态，显然是有很大难度的。教学实践也表明，按照教材的知识逻辑去处理这块内容，教师讲解得很费劲，学生掌握得更是“囫囵吞枣”，还需要学完物质、意识概念后进行再次“返工”。因此，笔者在进行这块内容的教学设计时，大胆地将“唯物主义与唯心主义”这块内容空出来，等学完物质与意识的概念及辩证关系后再回过头来学习这块内容，教师的教与学生的学都异常轻松，学生掌握得也很到位。 　　三、过程与方法的逻辑 　　在具体的课堂教学设计中，要注意过程与方法的逻辑。教学逻辑性的设计，有一个环节至关重要，即教学过程中问题的提出、分析和解决的全过程要符合逻辑。“问题”是学生思维的开始，但并不是所有的提问过程都是逻辑思维的教学过程。如果所提问题和原有的认知结构之间缺乏必然联系，将不利于学生思维能力的培养。因此，教师应对问题进行预设，形成问题串，问题与问题之间应该合乎逻辑。 　　例如，在讲解唯心主义的两种历史形态这一知识难点的时候，笔者进行了这样的教学设计。 　　多媒体展示：圣经“上帝创世说”及中国古代的“女娲造人说” 　　教师设问1：中、外的这两种观点是属于唯物主义观点还是唯心主义观点？ 　　学生回答：唯心主义。 　　教师设问2：也就是说，在宇宙中有没有上帝？女娲？（世界上有没有上帝？女娲？） 　　学生回答：没有。 　　教师设问3：但是在一些人眼中，在持有、认同上帝创世、女娲造人观点的一些人眼中，有没有上帝、女娲以及其他的一些神？ 　　学生回答：有。 　　教师设问4：也就是在他们看来，上帝、女娲以及神等是客观存在的还是主观的？ 　　学生回答：客观的。 　　教师归纳、讲解：对，在他们看来，上帝、女娲以及神等是客观存在的，但是在我们看来，在我们唯物主义者看来，这些东西是主观的，所以我们给“上帝、神、绝对精神”这些东西一个名称叫“所谓的客观存在”――事实上不存在；把客观精神（神、上帝、绝对理念、绝对精神）当成世界的主宰和本原，这样的观点我们称之为“客观唯心主义”。 　　有客观唯心主义，就有主观唯心主义，主观唯心主义把人的主观精神（如，人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西。 　　这样一来，通过符合逻辑思维问题串的设计，在教师与学生的一问一答中