千年外交中的“愤青”误国.docVIP

千年外交中的“愤青”误国 　　中国传统文化中缺乏妥协文化。没有妥协就没有外交。长期以来，人们把“妥协”作为一个贬义词来对待，甚至把“妥协”和“投降”相提并论。 　　“愤青”虽是现代词汇，但“愤青”现象却古已有之，不绝于史。自宋以来，产生了一种新的国民心态――清流心态，深刻影响了中国外交的走向。千年外交史上的“愤青”现象，无论是古是今，一味主战，谁主张和，谁就是卖国。也一味主张强硬，遇有谈判，不顾自身实力和对方诉求，漫天要价，狮子大开口，视任何妥协为软弱。实际上则是超越实际，极端偏激，唯我正确。 　　宋朝亡国与“愤青”现象离不开 　　蒙古崛起之后，虽然多次战胜金国，但终究无法消灭金国，只得寻求与南宋合作。但如果当时南宋对蒙金战争选择两不相帮，至少可以赢得30年准备时间。然而，靖康之耻激起的全国性的仇金情绪，让君臣把宋朝与蒙古联合灭金看作是建立不朽功业的天赐良机。 　　为诱使宋朝联合蒙古灭金，蒙古答应灭金后将河南归还宋朝，但双方只有口头约定，留下巨大后患。当金国在蒙古的打击下濒临崩溃时，南宋军队两万人在大将孟珙率领下，携带馈赠给蒙古军队的粮秣三十万石相助。金国灭亡后，南宋如愿分得了一部分领土。 　　事情本可到此为止，遗憾的是，南宋并不满足于分得的土地。一个“愤青”提出了著名的“据关阻河，光复三京”北伐蒙古的议案。意思是趁蒙古在中原立足未稳，把蒙古人赶到黄河以北，再以