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简谈婚恋流谚的时代变迁 　　婚恋乃社会生活最敏感之窗口，时代变迁一举一动，都会在婚恋中迅速得到折射。各地婚恋流谚林林总总，既体现民问智慧，俏皮机敏，又透视时代特征，简洁有趣，有时说不定会叫你笑勿动。1950年代就有人为女儿取名“美满”，寄望甚豁，视婚姻为女儿一生之要。 　　20世纪二三十年代，北京各校女生择婿排序：“北大老，师大穷，清华、燕京好通融。”欲解其详，要从头听起哩!其时，北大学生年龄偏大，而师大生普遍穷(师范免费)，清华虽然公费，但考入的学生大多为各省尖子才俊;燕京学费高昂，学生大多家庭富裕。至于女生，辛亥后各校才开女禁，能上大学的女生远比大熊猫稀贵，真是“狼多肉少”，女生择婿余地极大，故有上面一谚。 　　1949年后，中国社会大起大落，数度转型，以十年为一断代，婚恋流谚无不裹含每一时代的社会价值观。1950-1990年代，社会生活重点从政治化、工农化、军事化一路进至学历化、经济化、诚信化。女生择偶随之对应，每一时代均有特色。一谚以概括：“五十年代爱英雄、六十年代爱贫农、七十年代爱文凭、八十年代爱经营、九十年代爱真诚。” 　　婚恋观念方面，1950年代，凡是工人老大哥，立志嫁你没得说;1960年代，亲人解放军，见妹决了你就格外亲;1970年代，只要城里有户口妹就与你牵手;1980年代，谁是当代大学生心和你过一生;1990年代，富翁富翁我爱你，年岁差距没问题;21世纪，条件无须太讲究，反正天亮就分手。 　　谚语，既概括精要，又凸显一些时代特征。细心咀嚼，总能嚼出一些汁液。 　　一、“最爱肩上有星星” 　　20世纪五六十年代，军人身份在婚恋中极吃香。1955年授衔，肩章领章一上街，军人那个香!马上出现相应谚语：“不爱金，不爱银，最爱肩上有星星。”不久，更具体更深入的谚语出现了：“一个豆(少尉)太少，四个豆太老(大尉)，三个豆(上尉)正好!”门槛贼精，那个精确! 　　“文革”时，成分凸显，家庭出身十分重要，不仅决定社会地位，更决定前途命运。于是有“只要成分好，别的不计较”。农村也有“三转一响住瓦屋，泡桐树有五把粗，新疆绵羊盖子猪(肥猪名)，最好公公当支书”。 　　1970年代，尽管“文革”中大老粗吃香，上海文化单位的姑娘，还是偏爱大学生，喝过一点墨水的青年，能享受姑娘的倒追。康平路上海市革命大批判写作组有一才子，几位小姑娘追他，他就装糊涂。 　　上山下乡运动一起，不少城市知青上山下乡后与当地农民结婚、真正城乡结合，扎根一辈子、不过，1970年代底知青大返城时，知青嫁(娶)农民的婚姻大多散了，留下不少“孽债”(孩子)。生活背景差异太大的婚姻毕竟有违婚姻规律，爱一时容易，守一生太难。改革开放前，有几段婚恋流谚： 　　大小姐找对象，收入要稳当;找干部怕算账，找官军怕打仗;找工人怕下放(按：支援内地)，不如找个剃头匠。 　　要想夫妻好，得买丝棉袄;要想夫妻长，得买的确良;花洋布，不算数，丝光蓝，不用谈;蓝卡其，不用提，最少有块红色呢。 　　这反映出那一时代怕下乡、怕收入少、怕物资短缺等择偶标准、 　　二、“对家好寻，房子难找” 　　“文革”后，沪上女郎择偶标准大幅调整，最著名的谚语“姑娘找老公，专找海陆空”。海者，海外关系也，可以搞到外汇，说不定还能折腾出去洋插队扒洋分。当时沪上青工收入极低，均薪40块以下，与海外物质差距明显。陆者，父母为落实政策干部，有补发工资。当年人民币最高面值十元，不少落实政策者需要用旅行袋或麻袋领回补发工资。空者，空房子也。此前二十年只革命不建设，城市人口急速增长，而住房建设停顿，欠账太狠，谁家住房都不宽裕，上海住房尤其紧张，人均2.8平方米才算困难户，天津人均住房面积也才3平方米。空房子很重要。时谚有“对象好寻，房子难找”。再说，新婚燕尔，小夫妻谁愿与老人共享一个屋顶?空房子便成了妙龄女子挑挑拣拣之际的一块重要祛码。 　　1980年代，上海姑娘择偶标准《十字歌》：一套家具、二老归西、三转一响(自行车、缝纫机、手表、音响)、四季笔挺、五官端正、六亲不认、七十块钱、八面玲珑、烟酒(九)不沾、十全十美。 　　1980年代还有一首沪女要找“五大员”的谚语，身份是党员、身体像运动员、卖相像演员、工资像海员、脑子要像驾驶员(灵活)。 　　1990年代沪女择婿改版后的《十字歌》：“一张文凭、两国语言、三房二厅、四季名牌、五官端正、六亲不认、七千月薪、八面玲珑、酒烟(九)小沾、十分老实。”要求全面优秀，样样良好，而且只认老婆不认六亲，条件越来越苛刻，越来越不容易达标了。 　　1999年，一个年近30岁的上海姑娘开出两项择婿标准：年薪不低于五十万、要有私家车(当时私家车还