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论人才学产生缘由
论人才学产生缘由
一、人才学产生的社会背景
人才问题从古至今都是一个热门话题。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会一直发展到社会主义社会,人民群众中的优秀分子以他们的聪明才智对社会的发展做出了杰出的贡献。但是,直到20世纪70年代,人才学才出现在世界科学之林,诞生于中国的重庆。人才学的产生与发展是有着深刻的国际国内背景。
(一)人才学产生的国际背景
人才学的产生与当时国际上发生的巨大变化是密不可分的。
第一,知识经济时代的出现给人类社会带来了巨大的变化。一是科学知识己经成为经济增氏的主要因素,科学知识己经取代土地、资源成为经济发展的关键因素。在知识经济时代,依靠知识、智力等无形资产的投资所赚取的利润是依靠有型资产的几倍。二是经济全球化。知识经济时代,知识和信息成为了经济增氏的关键因素。由于知识和信息等无形资产突破了地域的局限,使生产成为世界性的。三是高新技术产业成为支柱产业,支撑着整个国民经济的大厦。第三次科技革命时期,计算机、新材料、生物工程以其对经济的高贡献率成为此时的支柱产业。哪个国家高新技术产业发达,那个国家的经济增氏速度就快。
第二,现代科学技术的发展出现了新的特点,表现在:一是知识总量急剧增氏,知识陈旧周期不断缩短。可以毫不夸张地说,在现代社会,大学毕业后如果我们不学习,只靠“吃老本”,那么我们很快就会发现我们所学的东西几乎没什么可用了。二是科学知识物化的时间不断缩短。科学技术不断地发展,科学理论转化为物质成果的时间不断缩短。而且,物化时间的不断缩短,科学技术人才的创造性成果被组织、权威以及公众承认的时间也就越短,所以形成了一个良性循环,物化时间越短,创造成果越多。
第三,各学科之间渗透的程度越来越高。第二次世界大战以后,特别是20世纪60年代以后,发展速度不断加快。各学科之间的渗透融合逐渐增多。此时,很多研究成果都不是一个人可以单独完成的,需要不同学科人才的相互配合,需要不同的知识共同作用。这样,就对我们提出了一个更高的要求,不仅要掌握一门技术,而且要拓宽知识面,为新的发明、新的创造提供条件。
第四,人类自身的优势正从体能、技能转向智能。人类从诞生之日起,就开始了认识自然、改造自然的活动。在农业社会,人类以自己的体能征服自然。到了工业社会,人类以自身开发的技能来满足社会的需要,现代智能则成为人类最大的优势。而且,人类的体能己经接近极限,但是,人的智能具有无限的潜力。开发人的智能显得尤为重要。
(二)人才产生的国内背景
人才学诞生在中国,既与中华民族五千年的文化积淀紧密联系,又与改革开放之际中国进行“四化”建设密切相连。
1.传统文化中丰富的人才思想。中华民族五千年的文化积淀,孕育了灿烂的精神文明。其中,人才思想是精神文明的一部分。在原始社会,人们发明了巢居、人工取火,满足人们取暖和居住的需要,也发明了种植、网、弓箭,满足人们饱腹的需要,同时也发明了图画、文字等,保证了文化的传承。
春秋战国时代百家争鸣,人才辈出,每个有思想有抱负的人都想以自己的才智济世救国。以孔孟为代表的儒家思想,研究个人才教育问题,提出“有教无类”的思想,培养了众多子弟。以墨子为代表的墨家思想,提出“官无氏贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,避私怨”的尚贤思想。吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》对人才的重要性、发现、选拔、使用等进行了系统的研究。
到了封建社会,我国的人才思想有了进一步的发展。司马迁在其《史记》的“本纪世家“列传”中,对人才使用的得失发表了自己的见解看法。王充的《论衡》对人才思想进行了系统的论述,比如提出了“需人用之,功力乃立”的选才标准,提出“援引”举荐人才的方法。三国时期刘邵所著的《人物志》,对如何鉴别人才、使用人才作了积极的探讨。唐朝的李世民、武则天、韩愈,宋朝的范仲淹、欧阳修、司马光、秦观,明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之,清朝的康熙、魏源、龚自珍从不同的角度对人才问题进行了深入的探讨。近代的康有为、孙中山、蔡元培等人,面对处于殖民地半殖民地的中国现状,提出了要用人才救国的思想,力图挽救民族的危亡。
人才思想丰富的文化积淀给予我们许多借鉴与深思,我们需要取其精华、去其糟粕,积极发展我们的人才思想。
2.社会主义现代化建设急需大批人才。十年的文化大革命,不仅没有把中国建设好,而且起到了副作用,与发达国家相比,差距更大了。反过来看国内的发展现状,问题更是层出不穷。政治上,民主法治遭到了严重的破坏,冤假错案需要平反;经济上,国民经济几乎到了崩溃的边缘,供应紧张、物资奇缺、就业问题突出,甚至有些地方人们的温饱问题都没有解决。人们开始认识到“
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