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论述理学与两宋史学的义理化特征 　　两宋是理学兴盛发达的时代，同时也是传统史学兴盛发达的时代。两宋史学在发展的过程中，深受理学影响，宋儒将天理、义理引入史学，把史学作为构建理学体系的工具，使史学带有明显的义理化特征。因为这是一个涉及如何看待两宋史学基本特性的重要问题，故而一直引起学者的关注。①可是，如何判断两宋时期理学与史学的相互影响，尚有很多剩义，需要进一步发掘。 　　理学对两宋史学影响最为深刻的方面就是史学思想的变化。如果我们把宋代史家所思考的历史问题与汉唐和清代相比的话，就会明显看出其中的差异。这一时期的史学以理学观念作为指导思想，理学与史学相互促进，出现了一大批集理学。从史学思想的角度看，两宋史学的义理化倾向主要表现在以下几个方面。 其二“以史明理”观念的倡导。两宋时期，治史以明义理成为界定史学性质和功能的一个重要标准“以史明理”表达了这样的含义:史学的本质在于究义理、明王道，史书编纂要贯彻义理、张扬王道，读史更是为了探明义理、体悟王道。“以史明理”是史学之要务，也是理学影响下宋儒对史学的新要求。 　　从北宋中期开始，随着理学的逐步兴起“以史明理”的思想观念一直被许多思想家倡导。范祖禹撰写《唐鉴》，明确提出治史要“稽其成败之迹，折以义理，《卷荆进唐鉴表》。曾巩提出:“史者，所以明夫治天下之道也。程颐认为:“凡读史，不徒要记事迹，须要识治乱安