明代墓祠祭祖述论-南开大学.doc

明代墓祠祭祖述论 常建华 （南开大学 中国社会史研究中心，天津300071） 摘要：明代墓祠祭祖流行于南方地区，嘉靖、万历年间是明代修建墓祠较多的时期，与同时期宗祠的普遍化以及宗族组织化是同步的；明代墓祠是宗族形态的重要形式，具有组织族人的作用，明代士大夫一般认为墓祠祭祖是合理的。 关键词：明代； 宗族；墓祠祭祖；士大夫 中国分类号： K248 文献标识码：A 文章编号：1671-1106（2003）00-0000-06 关于中国古代的墓祭与墓祠，我已经做过系统论述，特别对元代墓祠祭祖有比较深入的探讨，我指出，元代的墓祠祭祖既是自古以来墓祭风俗的延续，又打上了朱熹《家礼》提倡的祠堂制度的烙印，已是宗族制度的一部分。我还认为，明代嘉靖十五年（1536）以后，由于允许臣民祭祖并扩大了官员建立家庙的权力，引起修建宗祠的普遍化，从而导致墓祠的衰落。不过，由于墓祭的特点和习俗的传承，墓祠祭祖仍相当流行。[](P108~138)但是明代墓祠祭祖的习俗究竟如何，我在先前的论述还不充分，缺乏丰富的资料分析。因此，本文研究明代墓祠祭祖形态，以深化已有的认识。 一、明代墓祠祭祖概述 大量明代地方志中风俗志对祭祖礼仪实施情形的记载表明，庶民一般有传统的墓祭习俗。[]（第2卷）有的地方墓祭是在坟堂进行的，如浙江嘉兴：“每寒食率妇子一诣坟堂，挂纸钱、洒麦饭，以寄哀思。”[]（卷一五《里俗·居丧葬祭》）但是地方志对墓祭的记载太简略，还需要大量具体的事例分析，才可以对它详细了解。 笔者从《四库全书》、《四库全书存目丛书》所载明人文集以及明代族谱等文献，31个明代墓祠事例，我们首先将有关这些墓祠的基本内容列表如下，以期从总体上认识明代墓祠。 表一 明代墓祠事例表 序号 名称 地点 建筑 建祠时间 建祠者及身份 所祀祖先 墓田 祭时 1 祠 浙江温州平阳 祠后有思孝斋 明初 始迁祖 2 墓祠 浙江衢州开化 洪武九年（？） 郑瓛 郑钧，父， 3 竹林庵 浙江温州平阳 构屋三楹 洪武十三年 金谷汶 始迁祖金宁甫（宋人） 若干亩 4 墓祠 江苏苏州 洪武十四年 金庄（原是金德明为其父金兴宗而建） 曾祖金兴宗 5 双溪庵 浙江绍兴嵊县 为屋若干间，有亭堂所舍等 施道圆 祖施郁（宋人） 6 祠 江西吉安吉水 祠旁构屋数楹以储经史 洪武-永乐 7 袭庆庵 江苏苏州吴县 正统年间（？） 徐季清（明初季清之曾祖始建） 先祖 8 墓庵 浙江绍兴新昌 庵凡七楹 成化七年以前 潘成佐 母 30亩 9 会缌庵 浙江台州天台 同时建有书院 成化十三年 谢铎之父，编修 谢铎之曾祖 10亩 10 庵 同上 弘治元年左右 谢铎（礼部侍郎） 祖父母、父 10亩 11 敦本堂 湖南岳阳华容 成化以后，正德十一年前 刘时雍，职方郎中 始迁祖刘宝（南宋都统） 春秋之仲月 12 祠堂 广东肇庆高要 堂六楹间 弘治十四年 陆汝为，灵璧县儒学官 始迁祖陆文镇（宋末人） 240余亩，清明 13 毕氏先茔祠 安徽徽州徽城 弘治十四年 毕文理等首倡 14 江苏苏州吴县 构屋三楹，建亭享馂 正德四年或稍后 杨循吉，礼部主事 高曾祖考像 15 墓庐 安徽徽州休宁 若干楹 嘉靖三十九年以前 陈万秀 父筠轩 16 孝思堂 河南开封太康 嘉靖三年 高曾祖考 四时 17 林塘哀慕 安徽徽州休宁 祠旁建斋舍供读书 嘉靖二年以前 吴文美 父母 18 墓祠 江苏苏州震泽 为堂三间 嘉靖十一年 吴松隐等（元至正三年创建，初名寿宁庵） 中祀始祖延陵季子，旁祀始迁祖以下、高曾祖祢 19 江氏墓祠 安徽徽州歙县 祠、台、池、楼堂、构成 嘉靖二十一年 江源等 父母像 置田供祀事 20 安徽徽州祁门 景泰三年以后、嘉靖二十四年以前 窦山公程新春（1379—1452） 21 永思亭 四川潼川遂宁 嘉靖三十年 杨实卿 父 22 祠堂 江西广信弋阳 嘉靖三十七年 族人（十房共捐谷六十石、田） 吴崇节之高祖 为祭田立盟约 23 浙江绍兴上虞 嘉靖三十九年 吕允 母 冬至 24 泰塘程氏佘麓墓祠 安徽徽州休宁 正堂四楹 嘉靖年间（？） 程参、程元修父子等 军谋公（始迁祖）、泗州公、宣城公（祖孙三代，皆宋人） 25 南山墓祠 安徽徽州休宁 毕廷美 26 午峰墓祠 安徽徽州休宁 27 永思堂 湖北沔阳 尚有石坊、留云亭等 嘉靖-万历十六年以前 陈某，太学生 父母 30亩 28 湖北黄州蕲水 嘉靖-万历二十一年以前 子 父（布政使） 29 墓屋 浙江嘉兴海宁 若干楹（旧有墓田、墓屋，后毁） 万历二十六年 陈与郊侄陈侯康 陈与郊之高祖、曾祖 若干亩 30 安徽徽州 嘉靖-万