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专题限时检测(四)　古代希腊罗马的政治制度和西方人文主义精神的起源 (时间45分钟　满分100分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2013·百所重点中学联考)《论民主》一书指出，“希腊人的政治体制是……一种乡镇会议式的民主”。其依据是(　　) A．希腊民主面向全体居民 B．古希腊小国寡民基础上的民主制 C．财产等级制的推行 D．梭伦改革中分区管理民众的政策 2．(2013·连云港模拟)王觉非等译《西方文明史》称：“梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。……梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则……”梭伦在改革中引入的“民主原则”体现在(　　) A．颁布“解负令”　　　 　B．发放公职津贴 C．组成“四百人会议” D．成立十将军委员会 3．(2013·安徽省示范高中联考)古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下说法正确的是(　　) A．克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，“最高民主阶段”到来 B．在雅典“最高民主阶段”期间，各级官职向全体成年居民开放 C．“最高民主阶段”时期，公民参政有一定的物质保证 D．在“最高民主阶段”，陪审法庭成为国家最高权力机构 4．(2013·四川高考)1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯利克里此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括(　　) A．雅典公民普遍好战 B．伯利克里才能杰出 C．雅典实行民主政治 D．雅典面临外邦威胁 5．(2013·枣庄一模)下列图片反映了雅典民主政治的发展历程，由此可以得出的结论是(　　) →→ A．享受民主的主体范围逐渐扩大 B．逐步重视参政者的能力与品德 C．监督保障机制逐渐进步完善 D．对公民权的限制逐渐有了松弛 6．(2013·南阳模拟)“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为(　　) A．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚 B．雅典传统对公民资格的规定 C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 D．雅典人仇视外国女性 7．(2013·安徽示范高中联考)古罗马《十二铜表法》中规定：“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下，可对取用他人木料者，提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是(　　) A．“不得为任何个人的利益，制定特别的法律” B．“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” C．“家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得解放” D．“死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承” 8．(2013·南京调研)《十二铜表法》第9表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”该条款体现了(　　) A．公民在法律面前人人平等的观念 B．审判程序保障了所有人的权益 C．制定法律的权力掌握在议会手中 D．所有人都得到了成文法的保障 9．(2013·安徽示范高中联考)英国著名法律史学家梅因(1822～1888)说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型。”梅因意在强调(　　) A．罗马法优于其他国家的法律 B．罗马法受到了自然法精神的浸润 C．罗马法的产生发展与众不同 D．公民法、万民法与自然法源远流长 10．(2013·郑州质检)古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用(　　) A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性 C．冲击了神学精神禁锢 D．遏制了个人主义思想 11．(2013·洛阳模拟)古希腊一位哲学家认为：“研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。”这位古希腊哲学家的其他思想主张还有(　　) A．提出“人是万物的尺度” B．批评雅典的直接民主 C．强调“理念是万物的本原” D．强调在自然界中人类是最高级的 12．(2013·湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是(　　) A．“人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上