第六章知识的学习与获得答题.doc

第六章 知识的学习 第一节 知识 一、知识的含义。 关于知识的定义，一直存在着争议。比如布卢姆(Bloom，1986)将知识定义为对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆。还有一些研究者将知识定义为由信息构成的、储存于长时记忆中的表征（Howard，1995）。这类定义比较强调知识的结果，未能反映知识产生的来源，因而只是对知识的现象描述。另外，西方许多心理学家倾向于把知识视作言语信息（Gagné，1985），即用言语符号来标志某种事物或表述某些事实。这种解释又使得知识的含义过于狭窄，也不能全面说明知识的本质。 一般而言，知识可以在两种意义上使用。一是指人类知识，该类知识经常以书籍、计算机或其他载体来储存，构成人类所具有的信息总和。二是个体知识，是某个体头脑中所具有的信息总和。无论是人类知识还是个体知识，其实质都是通过主客体的相互作用产生的，是客观事物的特征与联系在人脑中的能动反映，是客观事物的主观表征。对于这一定义，可以从知识的产生基础和表现形式两个方面来理解。 从知识的产生基础来看，它是在主客体的相互作用的基础上，通过人脑的反映活动产生的。主客体的相互作用即反映活动的主体与作为反映对象的客体之间的相互作用。如果没有被反映的对象，即没有事物的特征与联系的作用，则头脑中不会产生任何反映。因此，知识来源于客观存在的事物，具有客观性。 从知识的表现形式来看，它是主客观相统一的产物，是一种主观表征。知识虽然是对客观事物的反映，具有客观性，但知识并不是客观事物本身，而是客观事物在人脑中的主观映象，因此它又具有主观性。 人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。 因此，我们将“知识”定义为：个体通过与环境相互作用后获得的信息及其组织。其实质是人脑对客观事物的特征与联系的反映，是客观事物的主观表征。 二、知识的类型 知识的种类是多种多样的，但目前尚无统一的分类标准。研究者提出了多种类型的知识，如抽象知识和具体知识，内隐知识和外显知识，陈述知识和程序知识等。研究者还发现，在不同的学科领域，知识这一术语也有不同的名称，而各名称之间往往有重叠，甚至互相矛盾。所以，研究者认为，形成一套一致的、彼此相关的知识术语体系是非常重要的。 人们在使用知识这一名词时，往往有广义与狭义之分。广义的知识将心智技能和认知策略也包含其中，泛指人们所获得的经验。狭义的知识仅指个体获得的各种主观表征，不包括技能和策略等调控经验。本章所指的知识是狭义的知识，一般可进行以下分类： (一) 根据反映活动的深度不同，可以将知识分为感性知识与理性知识 1.感性知识 所谓感性知识是对活动的外表特征和外部联系的反映。可分为感知和表象两种水平。感知是人脑对当前所从事的活动的对象的反映。表象是人脑对从前感知过但当时不在眼前的活动的反映。 （四）根据反映活动的目的不同，可以将知识分为具体知识、方式方法知识和普遍原理知识 布卢姆在认知领域的教育目标分类系统中把知识分为三个大的类别：具体的知识、处理具体事物的方式方法的知识以及学科领域中普遍原理和抽象概念的知识。 1.具体知识 具体知识指具体的、独立的信息，主要指具体指称物的符号。它们是较复杂、较抽象的知识形态的构成要素。具体知识又包括两个亚类：一是术语的知识，指具体符号的指称物的知识；二是具体事实的知识，是有关日期、事件、人物、地点等方面的知识。 2. 方式方法知识 方式方法知识是有关组织、研究、判断和批评的方式方法的知识。这种知识介于具体的知识与普遍原理的知识之间的中等抽象水平上。该类知识包括五个亚类：一是惯例的知识，是有关对待、表达各种现象和观念的独特方式的知识；二是趋势和顺序的知识，是有关时间方面各种现象所发生的过程、方向和运动的知识；三是分类和类别的知识，是有关类别、组别、部类及排列的知识；四是准则的知识，是有关检验或判断各种事实、原理、观点和行为所依据的知识；五是方法论的知识，是有关在某一特定学科领域里使用的以及在调查特定的问题和现象时所用的探究的方法、技巧和步骤的知识。 3.普遍原理知识 普遍原理知识是指把各种现象和观念组织起来的主要体系和模式的知识。该类别知识处于高度抽象和非常复杂的水平上。它又包括两个亚类：一是原理和概括的知识，是有关对各种现象的观察结果进行概括的特定抽象要领方面的知识；二是理论和结构的知识，是有关为某种复杂的现