福建省建瓯市第二中学高三上学期历史练习试卷Word版含答案.docVIP

2015—2016学年建瓯二中高三上期历史试卷 命题人：本试卷分选择题和非选择题两部分。考试时间100分钟，满分100分。 Ⅰ选择题部分（共50分） 一、选择题（本大题有25小题，每题2分，共50分。每题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 第I卷（选择题） 1．“今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？”根据以上材料，作者认同的是(　　) A分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．宗法制 2．吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是(　　) A．儒学脱离社会现实 B．儒家正统思想逐渐走向僵化 C．儒家教化逐渐普及 D．儒学成为功名利禄的敲门砖 3． 河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”为此，促使了下列哪一制度的实施(　　) A．世官制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 4．宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以儒，治心以释，拳拳服膺，罔敢懈慢。”根据材料，智圆法师主张(　　) A．三教合一 B．儒学为体，佛学为用 C．“菩提心即忠孝心” D．佛学为体，儒学为用 5．陈寅恪在《金明馆丛稿二编》中说：“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”材料中“空前之世局面”指的是(　　) A．秦汉时B．魏晋南北朝时期 C．隋唐时期 D．宋元时期 6． 吕思勉《中国通史》中写道“隋炀帝本好辞华，所设的进士科，或者不过是后汉灵帝的鸿都门学之类。……这是制度本身的变化，不能执后事以论其初制的。科举所试之物，虽不足取，然其取士之法，则确是进步而可纪念的。”以上材料主要反映了(　　) A．德主才辅的人才观逐渐形成 B．科举从学术研究转为选才手段 C．选官方式发生了根本性变化 D．选官考试内容日趋经世致用化 7． 据古罗马学者记载，“中国产丝，织成锦绣文绮、运至罗马……裁成衣服，光辉夺目，人工巧妙达到极点。”这种现象的出现是因为(　　) A．汉代纺织技术发达，产品远销地中海地区 B．绒棉、织金绒、天鹅绒等纺织品流行 C．唐代丝织品经丝绸之路输至欧洲 D．黄道婆改进织造技术 8．清代学者恽敬在《读货殖列传》中说：“盖三代之后，仕者为偱吏、酷吏、佞幸三途，其余心力异于人者，不归儒林，即归货殖，天下盖尽于此矣．．．．．．是故货殖者，亦天下人古今之大会也。材料反映了中国古代(　　) A．商人势力不容忽视 B． 商品经济发展，出现资本主义萌芽 C．商人社会地位较低 D． 重农抑商政策并没有得到认真执行 9．右侧图片为清末福州传教士医生雅丹金接受官方赠匾,这反映了（ ） A．清朝末年“西学东渐” B．国人开始接受西方医学 C．西医传播得到朝廷支持 D．沿海民众容易接受西学 10．同治六年（1867）总理衙门决定在同文馆中增设“天文算学馆”，专授天文学和数学。恭亲王建议翰林、进士、举人都可以申请入学，读了三年之后予以“格外优保”的升官机会。但此建议遭到部分官员的激烈反对，其中一位御史提出建议：“止宜责成钦天监衙门考取年少颖悟之天文生、算学生，送馆学习，俾西法与中法,互相考验。”该御史的建议旨在(　　) A．倡导中西两种科学交流 B．贬抑西方天文学、数学 C．以委婉的方式引进西学 D．沟通与调和东西方文化 11．张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（　　） A．民族资本主义经济发展不够充分 B．中国民族危机和社会危机深重 C．民族资产阶级的软弱性与妥协性 D．欧风美雨对中国社会的冲击 12．1930年，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶级