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论民主与中国特色社会主义理论体系 　　摘 要：民主是一种政治制度，是对于君主专制而言的，首先承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人民意志行使表决权的国家政治制度和政权组织形式。文章通过对民主和中国特色社会主义内涵的科学阐述，以及二者关系的论述。突出民主在建设有中国特色社会主义社会中的重要作用。 　　关键词：重要性；民主；中国特色社会主义 　　中图分类号：B08 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）01-0030-02 　　一、民主的含义 　　（一）民主的科学内涵 　　民主是一种政治制度，是对于君主专制而言的，首先承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人民意志行使表决权的国家政治制度和政权组织形式。 　　作为国家政治制度、国家形式的民主在马克思主义者来看也是这样，列宁在《国家与革命》这一名著中说道：“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此，它同任何国家一样，也是有组织有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”民主作为一种国家制度的本质规定性是从民主与专政相结合的角度阐述的，就是民主是一种在形式上承认公民有平等参与管理国家的政治制度和阶级统治形式。“人民的权力”是民主的基本含义，这是我国学者的看法。民主实质上是体现一定阶级专政的政治外壳的形式。“民主就是以多数原则、程序原则和保护少数原则为内容的人民当家做主的国家形式和国家制度”这是著名社会学家郑杭生认为的。“民主就是人民政权的意思，多数人统治的意思”这是著名学者徐鸿武指出的。“以多数人的意志为政权的基础，承认全体公民自由、平等的统治形式和国家形态”这是《中国大百科全书》对民主的解释。 　　作为一种国家政体形式和国家政治制度的民主，是在承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人的意志进行裁决程序，从而行使政治决定权的统治形式和政权组织形式。 　　（二）民主概念的广泛性（包括延伸和泛化） 　　作为一种本质规定性的国家制度的民主，又可以称之为“国家形态”的民主。随着时代的发展、时代的进步，由于社会生活各个方面广泛地应用到了民主的概念，这样就引起了民主概念的延伸和泛化，从而导致了许多“非国家形态”的民主概念出现。 　　在现实生活中有较大发展的民主概念，一方面，民主已由政治生活、政治制度，延伸到社会生活、经济、文化等各个领域；另一方面，民主已由国家制度泛化为工作方式和工作作风和一般的管理制度。民主的内涵呈现出二维结构是由于民主概念的延伸和泛化造成的，就是非国家形态的非本质性结构和国家形态的本质性结构，形成当代社会较为完整的民主概念是将二者相结合，承认公民拥有自由和主权以及平等权利，并按照多数人的意志统治的国家政治制和政权组成形式，这就是民主在本质上的规定性。它还表现为一切以公民自由参与、权利平等和多数人意志为基础的工作方法和工作作风、社会管理方式。此概念由于保持了民主的本质性内涵，还包含了非本质性内涵，最重要是符合社会的客观规律，所以这样的表述是比较正确的和全面的。 　　二、中国特色社会主义理论体系 　　什么是社会主义、如何建设社会主义，建设什么样的党、如何建设党，实现什么样的发展、如何发展，这一系列重大理论问题是在新时期条件下中国特色社会主义理论体系所需解决的问题。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃从中国特色社会主义理论体系创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想实现的。 　　解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是中国特色社会主义理论体系的精髓。马克思主义思想路线的本质要求是解放思想、实事求是。把我国具体实际与马克思主义普遍真理结合起来，走属于我国自己的路，发展和丰富中国特色社会主义。发展中国特色社会主义的一大法宝是解放思想，马克思主义的理论品质是与时俱进，党的思想路线是求真务实。这一理论发展和丰富了马克思主义唯物史观的哲学内容。 　　中国特色社会主义科学理论体系的内容是在党的第十七次全国代表大会提出来的，该会议明确指出：“以邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想为指导的科学理论体系是中国特色社会主义理论体系主要内容。”这一科学理论体系，是几代中国共产党人带领人民坚持不懈努力奋斗的结果。如果要夺取建设小康社会全面胜利，建设人民美好新生活，实现中华民族的伟大复兴，就必须系统、全面、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系。这一理论体系具有重大而深远的影响和历史意义。 　　三、中国特色社会主义理论体系与民主的相互关系 　　（一）中国特色社会主义民主思想来源于马克思主义民主观成功实践的影响 　　马克思主义民主观主要内容：第一，民主的实质“是以一种国家形态或一种国家形式”表现出来的