第20课 西学东渐——高二史必修三第20课 西学东渐——高二历史必修三第20课 西学东渐——高二历史必修三第20课 西学东渐——高二历史必修三.doc

第20课 西学东渐 1．．．从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及? （ ） A．宗教文化 B．科学技术 C．社会理论 D．文学艺术 2012年卷）2012年）1921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。 材料一： 表2为严复早期经历简表 表2 时间 主要活动 1867年 入福州船政学堂学习驾驶 1871年 在“建成”“扬威”舰实习 1877年 被选派前往英国学习轮船驾驶 1879年 任福州船政学堂教习 1880年 任北洋水师学堂教习 1890年 任北洋水师学堂总办 问题： （1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。（6分） ——严复《原强》（1895年） （2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（6分） （3）分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（8分） 【答案】（1）鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。（6分，每点2分） （2）洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。（6分，每点2分） （3）西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力 强大，封建思想根深蒂固。（8分，每点2分） 5．（2012年浙江）——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二：李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三：主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 问题： （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分） 【答案】（3）康有为。（1分）《孔子改制考》。（2分）翻译《天演论》；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新 派的理论武器。（2分） 6．（2012年） 材料一：二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法……可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。 ——萧公权《问学谏往录》 （1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。（4分） 材料二：萧公权于1940年写作《中国政治思想史》时，亦不免认为康有为反对革命。……直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱……（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。 ——汪荣祖《康有为论》 材料三：从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。 ——恩格斯《自然辩证法》 请回答： （2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（9分） （要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右） 【答案】（1）内涵：抨击专制皇权；提倡君主立宪制度；宣传近代西方学说；政治制度变革和思想启蒙的双重目的。（4分） （2）略（6分） 第五单元 近现代中国的先进思想 作业23 《第20课 西学东渐》 （ 一 ） A组 基础