第三十六讲.doc

第三十六講 繪畫 產生了新的寫實主義。 肖像畫 中國大陸傳來宋畫，跟傳統風格融合，形成了鎌倉時代的繪畫特色。 可分為佛畫、肖像畫以及繪物卷 阿彌陀25菩薩來迎圖 ,絹本著色上金立軸,鎌倉,13世紀,高145.4, 寬154.5「快速來迎圖」描繪阿彌陀及25尊菩薩，乘雲飛過山上，趕赴人間往生者家的情況。把來迎諸佛的動勢以及山水風景，融合在一起。構圖美妙 佛、菩薩來迎場面，以及極樂世界景像，只佔全圖的一小部份，其餘多為現世的山水、房舍等景物所取代春日社寺曼圖羅圖 室町時代，興福寺 奈良 肖像畫 高僧像－－頂相 似繪－－貴族、政治家等世俗人物 大燈國師圖(部分) 絹本著色 1334年 京都市 大德寺「頂相」是師僧傳法給弟子的信物，表現禪僧手持警策，坐禪時用來敲打瞌睡僧侶的狹長木板。盤坐在椅子上的全身或半身像，畫像的上方有師僧的自贊，或是其它師僧的贊文。大燈國師原名宗峰超妙，當代第一高僧。長相非常有氣魄，身軀雄偉。以線條畫輪廓，並加以渲染，使有立體感。黃地銀襴的法衣，以及赤地金襴袈裟，上飾有大菊花寶相花紋，華麗的僧服線條及色彩來自南宋繪畫，但加以消化，而形成自己的特色法鑑禪師(無準師範)像 京都 東福寺 縱 124．8cm 橫 55．2cm 絹本著色 蘭溪道隆(1213-78)畫像,水墨設色,絹本立軸,有道隆的題款,1271年,高048,寬46.4 將禪傳入日本