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《敬业与乐业》正式版讲述
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 --孔子 一:在工作中寻找快乐。 二:在奋斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。 四:在投入中享受快乐。 9、作者是怎样论述“乐业”的? 明确: 1、“从劳苦中找出快乐来” 乐 2、“凡职业都是有趣味的” 身入其中 奋斗前去 比较骈进 省却烦闷 第8段作者在分析“凡职业都是有趣味”时列举了哪些原因?你能否为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。(事实论据) 凡职业 都是有趣味 (乐业) 1、深入其中,看其变化发展,亲切有味 2、体会奋斗的快乐 3、体会竞争的快乐 4、专心做事,可以省却无限烦恼 道理论证 课后研讨第二题 居里夫人 诺贝尔 托尔斯泰 自身的体会 热情的乘务员 快乐的邮递员 湖南电视台著名节目主持人--李兵 五星级的擦鞋店 观点 材 料 统领 证明 10、第二部分中这些观点和材料之间是什么关系? 事实论据和道理论据 (有业、敬业、乐业) 文章思路:按议论文的一般论证结构,文章可划分为三大部分: 提出中心论点(1) 敬业与乐业 论证中心论点(2-8) 总结全文(9) 无业的害处和有业的必要(2-5) 对现有职业应取何种态度(6-8) 要敬业的原因和怎样敬业 要乐业的原因和怎样乐业 铺垫 有业 敬业 乐业 文章更简洁精炼 含蓄典雅 增强说服力 1、引用孔子等人的名言说理好处是什么? ★引用名言一般属于道理论据 问题探究 《礼记》:敬业乐群 《老子》:安其居,乐其业 《论语》:饱食终日,无所用心,难矣哉 朱子:主一无适便是敬 《庄子》:佝偻丈人的故事 课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用 提出”敬业乐业“的论点 意思是无所事事的人难以培养,从反面论证说明无业的害处。 意思是专一于某一件事,就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心,就可以达到目的的道理 有业 — 敬业 — 乐业 业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。 梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”? 作者说:因自己的才能、境地,做一种劳作到圆满,便是天地间第一等人(即敬业的人)。 课后研讨第三题 霍懋珍 教师 医生 军人 警察 焦裕禄 周总理 课后研讨第四题: 参考意见: 课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样,才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。 而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 梁启超提倡“敬业与乐业”可谓用心良苦。在当时以官本位思想为传统文化的特定时代有着矫正世风、改良国民性的积极作用但对梁启超的观点你是否完全赞同? 有两点可质疑: 其一:作者认为任何职业都不分尊卑,事实上,在特定的社会历史阶段,职业分工确有“尊卑”之别,任劳任怨的敬业未必能保证最基本的生存需要与获得尊重,这时让职业卑贱者“敬业乐业”不仅不可能,而且有维护等级秩序之嫌。 其二:作者认为人必须为劳动而生活,事实上人类和个体的生活中“休闲”也是人生的重要内容,而且随着社会的发展,休闲在生活中所占比例还在不断提高。这种异化的劳动具有人类解放的意义,同样是不容忽视的。 中心思想: 这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 总结全文 拓展反思: 作为学生,学习便是你们的职业,反思一下自己在学业中的种种态度和现象,结合作者的观点,谈谈自己所受到的启发。 仿写一两段文字,将文中的道理或事例换成我们自己的道理或事例。 仿写示例:(第八段后面部分) 凡学业都是有趣味的,只要你肯继续坚持下去,趣味自然会发生。为什么呢?第一:因为凡学业,总有许多奥妙、规律、方法可寻,只要能潜心搜索,看它显现,为我所用,最为得意有味。第二,因为凡学业要优异,离不开刻苦,在别人闲聊喝咖啡的时间里用功苦读,将感受无比的充实与快乐。第三,学业性质,常常是要和同学相竞争的,如像踢球一般因踢赢而得到快乐。第四,专心于学业,把许多小差、杂念杜绝了,省却无限烦恼。 仿写示例:(第八段前部分文字) “学习好苦啊!”这种叹气的声音,无论是哪
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