月曜5限井坂理穂教员近现代史シケプリ.doc

2005年度夏学期月曜５限　近現代史　井坂理穂教員　文ⅠⅡ７組 担当:上村 試験　2005/07/25 16:50~　1106教室 ０．試験 　大問が４?５問(そのうち２問は前バラシ。授業中に配布済み。シケプリには載せていません)を、９０分。すべて記述。持ち込みは不可。 　解答用紙は１枚ですが、追加は可能です。答える順番は、頭に解答番号をつけておけばどこからでもよいそうです。 　過去問はありません。ただ、井坂教官の04年度冬学期歴史Ⅱのシケプリが１つあります。テーマは宗教らしいですが、ちょっと位は参考になるかもしれません。ですが、ぶっちゃけるとどこのサイトから引っ張ってきたか忘れてしまったので、書いた人の許可が取れません。見たい人はシケ対にこっそり連絡ください。こっそり送りつけます。 １．法律上の人権 インド憲法　1947.8.15　インド独立 　　　　　　1949.11.26　制定議会で採択 　　　　　　1950.1.26 施行 　　　　　　第３編　基本権…自由?平等の保障　自由権的基本権 　　　　　 　第４編　国家政策の基本原則?国の義務　社会権的基本権 ＜歴史的背景＞イギリスのインド支配　17C～ 　(商業活動が中心の領土支配、徴税権の掌握) 司法制度はヒンドゥーやムスリムの慣習を重視 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(↑英国にとっては『非人道的』)　 国民の権利の保護は、英国は行わなかった 　　　　　　↑ 　　インド独立運動で請願 　　　インド国民会議派(India National Congress、1885～)の提唱 対イギリス→自由?平等 対インド社会?大衆→動員?統合?将来像 　　　　　↓ 運動?政党へ(憲法草案) 　M.K.Gandhi(Mohandas Karamshard) 1928　憲法制定のための全党会議 会議派中心、ネルー報告(基本権?自由?平等を含む) 1931　会議派カラチ会議 　　　基本権に加えて、政治的?経済的自立主張（スワラージ＝自治?独立） 1940　ラホール決議 　　　ムスリム連盟(1906～、少数派だったが40年代以降拡大、 指導者はジンナー(会議派→ガンディーと対立→ムスリム連盟へ))、 ムスリム多数地域は独立(自治？)諸国家とすることを主張 　　　1947.6　イギリス?会議派?ムスリム連盟、印パ分離独立で合意 　　　1947.8　印パ独立→急な独立により、国境?国籍?公民権の問題が発生 　　　国境確定のため委員会設置（委員長はイギリス人ラドクリフ） →藩王国（英の間接統治域）:帰属は藩王の意向による 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英領インド(州): ヒンドゥー多数→インド 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ムスリム多数→パキスタン 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半々（ベンガル?パンジャーブ）→州分割 　　移住?難民問題（ヒンドゥー?シクのパ→印、ムスリムの印→パ）、国籍/公民権 　　　1948 西パキスタン?インド間の移動許可制に 　　　1955　国籍法 　　平等/保護/特別措置(宗教上、カースト上のマイノリティ) 　　　1935　インド統治法　分割統治?マイノリティ保護 　　　　　　　　　州自治(中央→イギリス、州→インド) 　　　1937　(州議会)選挙　宗教?カーストによって議席配分(留保議席?分離選挙) →どこまでが保護なのか？ ２．カースト制度 カースト…4つのヴァルナとジャーティ(内婚集団。職との結びつきや序列に地域性あり) 　　　　　植民地行政の調査により固定化(本来は流動的) 不可触民 　行政用語で指定カーストと呼ばれる。総人口の15％。 　カーストに否定的なイギリスが不可触民へ改宗運動＋西洋教育?思想で社会改革へ 　↓ 　B.R.アンベードカル(不可触民出身。法務大臣、憲法起草に関わる。)の運動 　　1937年の選挙方法においてガンディーと対立。 　→アンベードカル: 不可触民が不可触民を選ぶ分離選挙＋留保議席(政治的問題と捉える) 　　ガンディー: ヒンドゥー全体で不可触民を選ぶ分離選挙(社会的問題と捉える。不可触民内でも格差がある。不可触民の固定化を防ぐ) 　1955　不可触民制犯罪法(会議派の、不可触民を支持基盤とする必要性から。) 　→公職?教育における留保→逆差別問題とカーストアイデンティティの高まり 　　さらに、OBC（Other Backward Classes）NGOの活動 　　SEWA（Self-Employed Women’s Association）“インドの独立後、女性の地位は低下している。”) 　　　　1920　グジャラー