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Pornography and Censorship 道德推理　第十三週講綱 一、前言 （一）色情是一件古老的事，色情圖片在羅馬時代之前的數千年就存在。21世紀的今天，雖然無數的努力想把它從世界上永遠消除，但它仍然跟隨著我們，而且透過科技和自由企業，傳播得更廣、更快。 （二）2004年美國哥倫比亞電視公司的一個電視節目 “60 Minutes”報導，過去25年美國文化最大改變，就是廣泛接受性事的公開展示，以前只在大城市暗巷中散發的東西，現在直接由大公司傳到家庭、旅館。據估計每年花費在成人遊戲的金錢在100億美元左右，等於是觀賞職業運動、娛樂加起來的數字。 一、前言 （三）由於消費需求實在太強了，誘使美國最大的品牌和公司，如通用汽車、華納公司等，現在也販賣性愛的文學或藝術。 （四）因色情所引發的道德問題也增加，我們將這些問題分成兩組： 　1. 使用、創造或傳播色情物的道德問題。 　2. 法律上禁止或檢查這些色情物的問題。 一、前言 （五）本章關心的是檢查制度問題，即：政府在什麼時候在道德上可以禁止或限制成人出於自願的接觸色情物？ 1. 這個問題涉及人權、社會福祉 2. 檢查制度應用到自願的成年人，具有高度爭議性，但對青少年以及那些不想看的成年人則沒有爭議。 二、問題背景 （一）相關語詞的定義 1. 色情(pornography)：在性方面公開的影像或文本，意圖造成性的刺激或衝動。 (1) 這種定義下的色情可以包括許多東西，如：照片、畫、雕刻、動畫、錄影帶、電影、小說、現場表演，以及現代的呈現方式，如：書籍、雜誌、電視、網路。 二、問題背景 1. 色情(pornography)：在性方面公開的影像或文本，意圖造成性的刺激或衝動。 　　(2) 色情透過上述方式，訴求的對象包括同性戀和異性戀，展示的性活動有很多種。 　　(3) 大部分的展示都是非暴力的，經由參與者的同意，所以被認為沒有貶抑、羞辱的味道。 　　(4) 但是有些色情的呈現是暴力、貶抑的，有時候呈現的是女性被強暴或折磨；有時候呈現男女都被鞭打或被迫做出低級的動作；有些展示的不是自願的成年人，而是兒童。 二、問題背景 　2. 淫穢(obscenity)：這個字和色情有所牽連，指的是所展現的性事之特點，在道德上或法律上是不能接受的。 　　(1) 對有些人而言，淫穢就是色情的定義性特點，任何淫穢的東西就是色情，譬如：描繪他們認為不道德的性行為，或他們認為腐化個人或社會的東西，都稱為淫穢。 　　(2) 淫穢也是一個法律名詞，用來描述不被憲法上言論自由保障的性文字或影像，淫穢物可以被法律禁止。 二、問題背景 　　(3) 判斷是否為淫穢的標準：根據1973年最高法院的判例，滿足以下所有的條件就是淫穢： (a)一般人運用當前社會標準，是否會發現整體而言該作品引發好色的興趣（不健康的欲望）。 (b)是否描述性行為的方式，在州的法律定義下是令人不快的。 (c)作品整體而言缺乏文學、藝術、政治或科學價值。 　　(4) 根據上述標準，除了兒童色情（18歲以下進行公開性行為）之外，法庭很少發現色情作品是淫穢的。在許多國家包括美國、加拿大、英國，產製、發行或擁有兒童色情作品，都是犯罪的行為。 二、問題背景 3. 性愛文學(erotica)：這個詞也常和色情連在一起，許多女性主義者將色情定義為貶抑或奴化女性的性呈現。而她們認為性愛文學 正和這樣的色情呈對比，它 指的是明顯的性行為，卻不 是將女性以負面的方式描述 ，而是強調平等人之間相互 滿足的性關係。 二、問題背景 （二）檢查制度的問題焦點：個人自由和公共利益之間的衝突。 　1. 在個人自由這個面向所包括的基本原則有：個人自主性、平等、自決和個人權利，這些都是美國憲法第一修正案和自由主義式的民主制度所保謢的原則。從個人自由角度抵抗檢查制度，通常強調的自由包括：言論或表達的自由、隱私權。 　2. 基於公共利益而支持檢查制度的理由，包括：色情對個人或社會都是不好的，因為個人和制度的不道德、降低道德標準、宗教和傳統價值的衰頹、個人品德的腐化，都會增加犯罪和社會失序及心理的傷害。 二、問題背景 （三）反對檢查制度：以彌勒(John Stuart Mill)為代表。 彌勒認為政府必須要有非常強有力的理由，才能限制表達、良心和個人選擇的自由。他認為有一個領域中的行為，社會只有間接的利益，這就是人類自由的適當區域。 1. 自由領域的構成包括： 　(1) 內在的意識：良心自由、思想和情感自由、對所有主題的表達意見的絕對自由、表達和出版意見的自由（最後一項自由似乎應該屬於不同的原則，因為它會涉及他人，但是它和思想自由本身一樣重要，所以基於幾乎相同的理由，無法和思想自由分開來）。 二、問題背景 1. 自由領域的構成