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人物画的始初
「中國人物畫」 孔慕斯、黃穎瑜 ? 2004 人物畫的始初 那些散見於原始時代繪製於彩陶上的紋飾和雕刻於崖壁上的岩畫,嚴格來說還不是繪畫,更不是後世所表述的人物畫,而是表現人物的一件美術作品。 原始的岩畫,基本上都以表現人的宗教觀念和宗教活動為主,也有一些表現人的生產生活,如西藏阿裡的岩畫。 人物畫 ~ 商周時期 商周時期,宮殿壁畫盛行,帝王功臣之像則是最為流行的題材。而周代褒賞功德的大勛則是“繪像於明堂之墉”,可見早期的人物畫有著明確的教化功用。 人物畫 ~ 春秋戰國 到了春秋戰國時候,中國的繪畫不但畫了許多與人的生活有關的作品,同時也開始表現了人物的表情與動態。 人物畫 ~ 春秋戰國 人物畫 ~ 漢朝 漢朝時候,人們流行繪畫壁畫,尤以畫在墳墓的壁上最常見。 人物畫 ~ 漢朝 墓中的壁畫記載了墓中人一生,有奔馳的時候,也有表現他的娛樂生活。這與古埃及時期的壁畫相近似。 人物畫 ~ 魏晉 漢代繪畫的特色,是把生活中各種細節一一用繪畫表現出來。 到了魏晉,雖然是在邊疆地區的甘肅,這種傳統還是在繼續。 那時候人們喜歡把畫繪畫在磚上,這又稱為「磚壁畫」。 每一塊磚一個單元,描寫各式各樣的生活景象。 人物畫 ~ 東晉 這幅畫是刻在磚上的,是在南京的一座墓中發現的。 這幅畫的線條十分秀麗而且粗幼都一樣,是用毛筆的中鋒畫出來的。 人物畫 ~ 東晉 「傳神」是中國創作人物畫的優秀傳統。 早在東晉時期,一位偉大的藝術家-顧愷之就提出了「以形寫神」的主張。 他認為畫要透過對人物外部形象的描寫,達到表現內在精神的目的。 他還提出,要表現出人的神情,最重要的是要畫好人的眼睛。 顧愷之所繪畫的人物故事畫能表現一定的感情氣氛,而且注意塑造人物性格,為以後情節性繪畫通過形象塑造明顯地表達主題,開闢了正確的途徑。 東晉---顧愷之《女史箴圖卷》 「女史箴」是提倡道德的一卷繪畫。 仔細看可以發現畫中的線條的確像「春蠶吐絲」一樣,在空中循環婉轉,非常均勻而優美。 與前面的壁畫中見到的人物畫不同,女史箴中的人物大都是宮廷貴族,衣服都很寬大華麗,而且有許多裝飾用的飄帶,緒人一種高貴端莊的感覺。 東晉---顧愷之《洛神賦圖卷》 感人的名篇《洛神賦》 《洛神賦圖卷》因其中所表現的故事情節而著稱,它是畫家顧愷之根據曹植寫的《洛神賦》而畫的。全畫以很長的手卷形式,運用形象來表達故事內容,用工筆重彩畫成,用筆細勁,人物神情刻畫得十分成功。 東晉---顧愷之《洛神賦圖卷》 東晉---顧愷之《列女傳圖卷》 北魏 ~ 敦煌藝術 中國至少在三千多年前就已經普遍採用壁畫做為牆面裝飾。隨著佛教的傳入,有關佛教內容的壁畫也達到了高鋒。 甘肅敦煌莫高窟是中國最大的壁畫寶庫。 敦煌石窟從北朝開始,經歷了一千六百多年的歷史,共有二百多個洞窟,其中壁畫有四萬五千平方公尺。如果把這些壁畫排列起來,長達二十五公里,真是令人驚嘆的世界奇觀。 敦煌壁畫的內容有佛像和菩薩畫像,有佛教經書中的故事,還有許多燦爛精美的裝飾花紋。 北魏 ~ 敦煌藝術 人物畫 ~ 唐朝 唐代的敦煌壁畫,一般來說,不再以故事畫為唯一的重點了。 由於中國畫家喜歡安靜祥和的畫面,因此在唐朝以後,大部分畫家喜歡改畫美麗的菩薩。 唐代的菩薩,都用中國流暢的白描線條勾勒。 他們衣紋和飄帶的流動,手指的纖巧靈活,表情的尊貴大方,仍受到世界各國畫家的讚美。 人物畫 ~ 唐朝 閻立本是初唐畫家,為太宗李世民所重,曾據旨令作《秦府十八學士圖》、《凌煙閣功臣二十四人圖》和《職貢圖》,就畫的題材論,唐朝還保持了前朝的傳統,仍然發揮人物畫的社會功用,一方面借鑒賢愚,另一方面記錄具有歷史意義的重要事件。 現存閻立本的《步輦圖》則描繪了唐太宗坐步輦接見來使的場景,所畫“變古象今,天下取則”。 人物畫 ~ 唐朝 人物畫 ~ 唐朝 ~ 華貴的仕女畫 ~ 以表現貴族婦女生活為題材的人物畫,稱為仕女畫。 唐代的張萱、周昉是仕女畫的傑出畫家。他們描繪的仕女體態豐腴、衣著華麗,體現了唐代的審美觀。 人物畫 ~ 唐朝 張萱的《虢各國夫人遊春圖》描繪了唐代貴族婦女春遊的情景。 但圖中並不畫春天的景物,而利用人物輕鬆的神態、明麗的服飾和馬蹄的輕快造成一種節奏感,調動觀者的想像力,顯示了畫家的功力。 人物畫 ~ 唐朝 《韓熙載夜宴圖》是一幅藝術成就很高的人物畫。關於它的來歷,千百年來有多種傳說。相傳韓熙載為南唐中書侍郎,出身北方豪族。後主李煜想要重用韓熙載,又不放心,於是命畫家暗中察訪韓熙載,並憑記憶繪圖。聰明的韓熙載猜到畫家來訪的意圈,使故意表現得放縱浪漫、不問政事,使皇帝看了這幅寫實的畫後,知道韓熙載沒有政治野心,對自己的地位沒有威脅,感到十分放心。 人物畫 ~ 元朝 ? 從題材上來看元代的人物畫,顯然它不是
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