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異好簋銘文考釋 （首發） 張崇禮 北華大學文學院 近日，有多位學者發表了關於異好簋銘文的考釋文章和評論。我們在閱讀過程中也產生了一些想法，寫下來供大家參考。 非曰：“異好，我唯曰：若我王頻，事（使）作器，無逢多爲它。”異氏小子，其肇作器，廼弋（式）興還異好自茲。 非曰：非，從吳鎮烽先生釋，人名，其地位比異好高。從後文看，異好為小宗，疑“非”為大宗之長。 異好：人名，作器者，小宗異氏之長。董珊先生斷句為“非曰異好”，譯為“非對異好說”，亦通。 我唯曰：我，“非”自稱。 若我王頻：若，當從董珊先生訓為“如果”。頻，從網友“wuwen”讀，頻繁、屢次。，曹錦炎先生：“金文用法常同‘休’，義爲賞賜。”此句意為：如果我們的王多次賞賜。 事（使）作器：使，從網友“wuwen”讀，用也。器，鐘鼎之屬。此句意為：用來製作鐘鼎等祭祀的彝器。 無逢多爲它：無，毋，不要。逢，遇到。多，指我王的賞賜多。此“逢多”承上文“頻”。為，製作。它，別的。不要遇到賞賜多的時候就製作別的東西。不製作別的用具，只製作祭器，乃尊崇祭祀之意。 此上為銘文第一部分。異好錄“非”之訓告，一是表示不忘大宗之命，二來也交代作器之由：自己得到了王的賞賜。 異氏小子：氏，其右旁為“視”，左旁不甚清晰，從文意考慮，疑讀為“氏”。小子，小宗之長。 其肇作器：肇，始也。 廼弋（式）興還異好自茲：廼，連詞。弋，從董珊先生釋，當讀為“式”，表希望。興，《玉篇·舁部》：“興，盛也。”《詩·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。”鄭玄箋：“興，盛也。”還，回報。《說文》：“還，復也。”《老子》：“以道佐人主者，不以兵強於天下，其事好還。”異好作器，祭祀祖先，得到的回報，自是祖先的福佑。自茲，自此，從此。此句意為：希望異好從此能夠興盛，得到祖先福佑。 此上為銘文第二部分，乃祈福之語。 復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接：/SrcShow.asp?Src_ID=2702 收稿日期：2015年12月27日 發佈日期：2015年12月27日 頁碼：1/3 曹錦炎：《異好簋銘文小考》，《饒宗頤先生百歲華誕國際學術研討會》論文，本文轉引自吳鎮烽先生文。吳鎮烽：《異好簋銘文小考補正》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站，2015年12月22日。董珊：《異好簋銘小箋》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站，2015年12月23日。陳治軍：《異好簋銘文補釋》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站，2015年12月25日。楊坤：《跋新見工異作非盂》，簡帛網，2015年12月23日。唐洪志：《金文“無逢”、“興還”試詁》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站，2015年12月26日。 網友“wuwen”先生的意見見吳鎮烽先生文後評論。