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分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 第2讲：心灵哲学概述 当代心灵哲学的背景 心灵是什么？心灵形而上学问题 意识是什么？ 意向性是什么？ 心灵哲学阅读材料 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 首都师范大学哲学系 叶峰 当代心灵哲学是传统哲学中对心-物关系问题的探讨的继续。 传统哲学有二元论、唯心论、唯物论、中立一元论等等； 当代心灵哲学以当代科学（含认知科学、进化论等）对人类的认识为基础，在此基础上对传统观念有所放弃、修改或发展。 心灵哲学或许是当代哲学的核心： 随着科学发展，许多研究课题渐渐从哲学分离出去，成为科学的分支，用科学方法进行研究，包括认知科学，但有一些心灵哲学问题可能是永久的哲学问题，无法用科学方法回答，因为（1）心灵哲学关涉到做科学研究、认识世界的心灵自身；（2）有关心灵的问题是整个科学世界观中最薄弱的部分。 心灵哲学关涉到认知与行动的主体是什么这一问题，对这一问题的回答会深刻影响到甚至决定对许多其它哲学问题的回答。 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 主要背景：自然主义的、科学的、对世界、人类及思维过程的解释的兴起，与笛卡尔式的实体二元论的衰落。 笛卡尔的实体二元论：灵魂是有别于物质实体的另一类实体；物质实体的普遍特性是有广延但没有思想（含感受、意识、意志、理性思维等等），而灵魂的普遍特性是有思想但无广延；灵魂与身体可以相互作用。 实体二元论的难题之一——心物作用问题：灵魂与身体如何相互作用？ 现代物理学认为物理世界因果封闭，没有给灵魂对物质的因果效力留下余地。 能量守恒定律与灵魂对物质的因果效力相矛盾。 有的哲学家认为，物质世界的能量守恒定律是对实体二元论的最致命的打击，因为能量守恒定律是最简单且得到最充分验证的定律（与进化论、认知科学等相比）。 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 实体二元论的难题之二——灵魂的起源问题：如何解释非物质的心灵实体的起源？ 二十世纪以来进化论被普遍接受，人类与其它生物不再有绝对的差异，高级动物也有一定的思想能力，传统神创论被抛弃； 但基因、进化似乎只影响到物质世界，无法解释非物质的心灵的起源，只能解释人脑的产生及其与其它动物大脑的差异。 实体二元论的难题之三——灵魂的功用问题：已知大脑可以完成几乎所有的认知功能，非物质的心灵有什么功能？ 二十世纪七十年代以来认知的科学兴起使我们认识到，大脑神经元网络可以实现视听觉模式识别、图像转换、记忆和联想，语言句法分析、记忆和语义联想，概念形成，逻辑推理，决策，以及程序性行为控制等等功能； 物质可以有思想，留给非物质的灵魂做的事几乎没有了。 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 小结：物理世界的因果封闭性和能量守恒定律，进化论，以及认知科学对大脑的认知功能的认识，促成了实体二元论的衰落。 现代科学对世界及人类自身的描述是因果的、结构的、功能的，即所谓自然主义的描述，不是目的论的、拟人化的、价值的、或创世-堕落-恩典-救赎的描述；二元论一般与后者相关联。 但拒绝属性二元论不等于正面回答了关于心灵的哲学问题，还有许多问题有待澄清，当代心灵哲学正是在这个背景下展开的。 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 心灵是什么？是否只有大脑而没有所谓“心灵”？但我们说一个人在某一刻有某种感觉（ 如“感到疼痛” ）、某个信念（如“相信雪是白的”）、某个欲望（如“想要喝水”）等等；感觉、信念、欲望是什么东西？ 也许这些不是“东西”，把它们理解为“东西”是对日常语言的误解。 但当我们说“张三感到疼痛”，或“张三相信雪是白的”，或“张三想要喝水”的时候，至少是对张三有所描述，至少是断定张三有某种特征或属性；这些属性是什么？与普通物理、化学、生物属性的区别在哪里？ 拒绝实体二元论后，心灵是什么这个问题，成为心智属性（mental properties），即“感到疼痛”、“相信雪是白的”、“想要喝水”、“有意识”等等属性是什么这个问题。 这是当代心灵哲学中的形而上学问题。 * 分析哲学概论——第二讲：心灵哲学概述 * 回答之一：行为主义。 具有“感到疼痛”，或者“想要喝水”等属性就是具有某种行为倾向（disposition），比如， “感到疼痛”就是皱眉、嗷嗷叫、紧张、退缩等等，或者，“想要喝水”适当时候伸手去取水等等。 否认（或回避谈论）内在的心灵状态（mental state），如“觉得疼”这个内在状态