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日本中小学德育特点及其对我国的启示 　　摘要：近年来，日本的中小学德育取得瞩目的成就，成为其他国家争相效仿的标本。其突出特点表现在：突出德育工作的主体地位；重视在各科教学中渗透德育；强调教师的道德表率作用；构建学校、家庭、社会一体化的德育网络。中日都是儒家文化圈国家，两国在道德教育方面具有可比性。日本在道德教育领域取得的成就，对中国中小学德育工作具有重要启示：加强对德育工作的领导；注重德育的多学科渗透；突出教师的道德表率作用；突出父母对孩子的教育。 　　关键词：日本；中小学德育；德育特点；启示 　　一、 日本中小学德育的特点 　　日本是一个善于吸取借鉴他国经验的民族。其德育特色表现在：（1）妙用中国儒家思想。中国传统儒家思想诸如“忠”“仁”“礼”“义”等思想无不对日本影响至深，当今日本民族谦逊之礼仪可见一斑。美国学者肖赖尔在其名著 《日本人》中说：“当代的日本人显然已不是德川时代他们祖先那种意义上的‘孔孟之徒’了，但是，他们身上仍然渗透着儒教的价值观和伦理观。”[1]。（2）引用吸收西方文化。近代日本对美国、德国以及其他先进国家的学习，丰富本民族文化内涵，适应当今世界趋势，取得经济上、文化上等方面上的成就不言而喻。（3）糅合东西，创造性发展。日本人眼界高远，总是能够顺应时代的要求，立足本国实际，引荐吸收他国之长补其之短，创造性的融贯东西方文化，为本国造福。日本德育特色成就其当今中小学德育固有的特点，具体表现在以下几个方面。 　　（一） 主体化：突出德育工作的主体地位 　　1984年日本临时教育审议会 （简称临教审） 在教育改革报告中指出 ： “能否培养出在道德情操和创造力方面都足以承担起21世纪的日本的年轻一代。将决定国家未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育，道德教育要居主导地位”。1988年文部省在教育白皮书中强调“培养心灵丰富，能适应未来社会的发展变化的人才，是现在一大课题”，它要求各级各类学校设法进一步加强道德教育，把原来的“智德体”的排列顺序改为“德智体”，突出德育的主导地位 。进入21世纪后日本更加重视把德育工作放在主体地位。2000年教育改革国民会议就4个方面的问题提出了改革方案，而且把“培养人性丰富的日本人”置于首要地位，提出了“培养儿童的社会性，促进自立，培养人性丰富的日本人”的主张。[2]日本历来都是以法律文本的形式确定德育工作的主体地位，以政治方向为引导，德育工作开展的力度也就不言而喻。 　　（二） 综合化：重视在各科教学中渗透德育 　　日本现行中小学《学习指导要领》总则中明确规定：“学校的道德教育以通过学校全部教育活动为基本，不仅道德课要进行德育，而且各学科及课外活动都必须按照各自的特点进行恰当的指导。”为此，日本设置了多种课程，诸如公民课、道德课、特别活动课、友爱课、环保课等等课程，通过讲授、讨论、观摩、视听以及角色扮演和实际锻炼等多种途径使学生领悟必要的价值观，并掌握必要的行为规范和基本品德。此外，日本各学科中渗透德育，在学习科学文化知识的同时领悟做人的道理，形成高尚的品格，相得益彰。例如，日本的特别活动课，也即为课外活动实践课，即让学生在参与郊游、俱乐部等课外活动时养成礼貌、尊重他人、担当责任的重要品格。寓德育于各科教学，在潜移默化之中推进学生的德性养成。 　　（三） 表率化：强调教师的道德表率作用 　　2007年，日本中央教育审议会决定引入教师资格证每十年复审的“教师执照更新制”。[3]也就是教师资格证的终身制被废除，那么教师就不得不时时更新自身的专业知识，提高自身的教学能力和道德修养。另外，“日本政府要求日本教师具有对教师职业的使命感、热情、知识、能力和责任感，具有正确的人生观和人权观，在教育实践中还要充分尊重儿童的人权以及培养儿童的生存能力。而且它要求教师具有全球视野以及全球视野的行动力，还要具备适应时代变化的社会人必需的素质能力。”[4]日本是一个善于借用其他国家优秀文化的国家，班杜拉的社会观察学习理论便是日本道德培养模式的重要理论基础。班杜拉强调观察学习以及强化在道德培养过程中发挥的作用。在中小学德育中，日本就十分强调教师对儿童的人生观和价值观引导，也就要求教师自身具有很高的道德修养，并对学生起道德表率作用。 　　（四） 联合化：构建学校、家庭、社会一体化的德育网络 　　20世纪90年代以来，日本教育当局就特别重视构建学校、家庭、社会一体化的德育网络。日本《21世纪教育新生计划》就指出，教育的基本点在于家庭。为此日本花费亿元编制《家庭教育手册》和开展全国性的育子学习活动等，以便恢复和提高家庭教育能力。此外，日本建立专门的机构即PTA组织（父母与教师协会），为加强学校与家庭的合作，PTA设立专门的委员会，定期组织家长参与学校的教育教学活动，并为学校教育教