江苏省常州市八年级历史下册 第17课《大河流域的文明曙光》教学设计 北师大版.docVIP

《第十七课 大河流域的文明曙光》教学设计 【课程标准】 知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。  了解佛教的产生与传播。 【教学目标】 知识与能力： 知道古代埃及金字塔是人类历史上的奇迹。了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。了解古代印度种姓制度和佛教的兴起。 过程与方法： 阅读课文，检索有效信息，运用“论从史出”的方法说明古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。 利用课件和地球仪找出古代埃及、古巴比伦、古代印度、中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题的能力。 积极收集有关金字塔、佛教的图片、资料，通过交流、互相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。 对学生活动及时进行激励性评价，让学困生积极动起来，实现课程标准要求。 情感态度与价值观： 通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。?? ?通过分析古巴比伦《汉谟拉比法典》和古印度种姓制度，使学生认识其体现的阶级本质。 通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。 体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。 【教学重点】 亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》都在人类文明史上写下了辉煌的一页；种姓制度是印度奴隶社会的特点。 【教学难点】 佛教是如何在种姓的印度社会兴起，学生理解有难度。实现师生、生生间互动交流，调动学生主动参与学习。 【教材分析】 本课分三目，分别说明了三大河流域的文明曙光。“神奇的金字塔”一目讲述北非尼罗河流域古埃及的统一和举世闻名的金字塔；《汉谟拉比法典》一目讲述西亚两河流域古巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容及实质；“种姓的国度”主要讲述南亚印度河和恒河流域古代印度种姓制度和佛教的产生、传播。本课内容是帮助学生了解古代世界的重要一课，为学生参与学习提供了广阔空间。 【教材过程】 新课导入： 师:同学们，我们刚刚结束了中国史的学习，众所周知，中国是世界四大文明古国之一，谁能说出其他三个文明古国？ 生：古代埃及、古代印度、古代巴比伦 师：请大家仔细看一下这些文明古国的地理位置，他们有什么共同的特点呢？（PPT1） 生：都位于大河流域 师：（PPT2）在人类社会的发展历程中，土地肥沃，水利资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早期文明。四五千年前，在埃及的尼罗河流域，中国的黄河流域，印度的印度河和恒河流域，西亚的幼发拉底河和底格里斯河流域，先后出现了世界上最早的奴隶制国家，四大文明古国形成，今天我们就做一次时空旅行，去领略一下我们大河流域的文明曙光。 方向：由中国开始，自东向西 目的地：古印度，两河流域的古巴比伦，古埃及 出发点：亚洲东部的中国。教师概括所在大河流域、最早国家、古文明象征。学生补充介绍。 我们了解了古代中国的悠久历史，今天一同走近另外三大古国 新课教学： 第二站：亚洲南部的古代印度 课本速读，知识归纳。（PPT7） 师：古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。公元前2500年出现早期的奴隶制小国。雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。（PPT8） （PPT9）这是在印度河流域考古发掘到的古城遗址，这些城市布局整齐，房屋一般是用砖砌成的，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿。这些情况反映了什么问题呢？ 生：（略）（师：提示补充完整明显的贫富悬殊和阶级对立） 师：雅利安人在印度建立的奴隶制国家，除了具有奴隶制的一般特征外，还有一个重要的特点，即森严的社会等级制度，也就是种姓制度。 种姓制度将人分成四个等级。第一等级是婆罗门，是祭祀贵族，掌握神权，占卜祸福，制定法典，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王和各级官吏，掌握军事大权和行政大权，地位仅次于婆罗门。这两个等级占有大量生产资料，靠剥削为生，属于奴隶主统治阶级。第三等级是吠舍，他们必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，他们没有生产资料，或为雇工，或为奴隶，要为高级种姓的人服役。 师：古代印度各个等级之间贵贱分明，界限十分森严，特别是在前三个等级之间，有着深深的鸿沟。不同种姓的社会地位、权利、义务和生活方式各有区别，相互的婚姻也受到限制。 印度的等级制度完全是奴隶主阶级统治劳动人民的工具。 师：现实材料思考：两组材料各得出什么结论？（PPT10、11）尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文