2016-2017学年高中语文 第三单元 因声求气 吟咏诗韵课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.pptVIP

【篇目通览】　 [主题悟读] “因声求气”，出自唐朝韩愈的《答李翊书》：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小皆浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这里的“气”就是说话时的气势或语气。 古人的写作讲“气”，词句的短长与声调的高下，说话时的婉转或激昂都是由气势决定的。这个气势里就含有作者的感情在内。作者由气盛决定言之短长与声之高下；读者则从言之短长与声之高下中去求“气”，得到了“气”，就能体会到作者写作时的感情，这就是因声求气。 “吟咏诗韵”，“吟咏”，有节奏地诵读诗文。“诗韵”，作诗所押的韵。指的是有节奏的诵读诗歌，体会诗歌的声韵美。 “因声求气，吟咏诗韵”，告诉我们本单元的学习重点应放在诗歌的诵读上，要学会诵读诗歌。通过诵读感受作品的音韵美，进而体会诗歌的意趣。 优秀的文学作品，莫不生于至诚，从而错落成长长短短的音节、高高低低的音调。读者歌而咏之，立刻就会感受到言辞的音韵之美，获得快感。通过诵读感受作品的意象的美，进而理解作者遣词造句的意图。 音乐艺术可以通过各种声音手段来表现意象传达感情，诗歌虽无声音这种诉诸听觉的手段，但可以通过诵读化文字为声音，进而利用声音手段的丰富性、暗示性，使读者产生视觉形象感，感受到作品形象的美，领悟作者的情感。诵读有助于陶冶性情，诵读有助于培养语感。 [文本钩玄] 本单元的设计意图就是培养学生诵读诗词的习惯。通过诵读进入诗词的语境，体会作者创作时的情感状态，真正融入诗词的情感世界。 本单元自主赏析部分选了四首作品： 《阁夜》为七言律诗，格律严整，声韵铿锵； 《李凭箜篌引》为七言歌行，篇幅较长，句句用韵，节奏很快； 《虞美人》和《苏幕遮》为词，都是长短句相间，前者以长句为主，声韵流转自然；后者以短句为主，押仄韵到底。 此外，推荐作品部分除诗词外，还选了楚辞体的《国殇》和散曲《般涉调·哨遍　高祖还乡》。 这样设计，可以让学生通过诵读不同体裁的作品，体会其声韵节奏的不同特征和其中所蕴含的不同韵味。 [学法导引] “因声求气，吟咏诗韵”，是在诵读诗词方面对我们提出的基本要求。 “因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。古人学习古诗文尚且重视“因声求气”和诵读，对于今人来说，这些方法更为重要。 现代人的生活已经失去了古代诗词流行时期的语言氛围和文化环境，如果想通过古代诗词进入古人的情感世界，就必须养成诵读的习惯。只有通过反复诵读，才能够形成语感，达到和古人相感应、相契合的境界。 这种境界是默读所不能达到的。周振甫先生在《文章例话，顺声求气》中说，“专以沉思力索为事者”的默读虽然可以得到启示，但跟诵读时“心凝形释，冥合天言”的状态还是有所区别的。 语 文 选修 第三单元　因声求气　吟咏诗韵 (中国古代诗歌散文欣赏) 第三 单元 因声求气　吟咏诗韵 《将进酒》《阁夜》《李凭箜篌引》《虞美人》《苏幕遮》《国殇》《燕歌行》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《菩萨蛮》《般涉调·哨遍　高祖还乡》 * * 语 文 选修 第三单元　因声求气　吟咏诗韵 (中国古代诗歌散文欣赏)