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从知识教育到文化教育 —— ? 孟建伟 ? ［摘要］从根本上说，知识教育是一种以知识为本的教育，其理论基础是狭隘的知识论的教育观和科学观。随着科学观从知识论向文化论的转变，教育观也面临着重大转变。新的教育观倡导一种真正以人为本的教育，即文化教育。从知识教育向文化教育的转变，将不仅有助于从根本上走出知识教育及其“应试教育”的困境，而且还为素质教育和创新教育开辟了充满希望的未来。 ［关键词］知识教育；文化教育；教育观 ［作者简介］孟建伟，中国科学院研究生院人文学院教授、博士生导师（北京100049） 知识教育从根本上说就是以知识为中心而不是以人为中心的教育，或者说以知识为本而不是以人为本的教育。其主要特点包括如下几方面。 1．将知识作为教育的唯一内容。知识教育所关注的往往只是人类现有的知识，而不是包括知识在内的整个文化。换句话说，它往往只是从知识的角度来理解人类的各种文化，不仅将数学、自然科学作为一种知识体系来传授，而且将人文社会科学也作为一种知识体系来传授，更有甚者，还将文学艺术当做一种知识体系来传授。这里所说的知识，既包括理论知识又包括实践知识，还包括掌握和运用知识的方法、技术、技巧和技能等等。传授知识的方法和手段主要依靠教科书。好的教科书不仅应当浓缩历史上创造的各种知识的精华，还应当将其最大限度地逻辑化和系统化，变成一种严密的知识体系。这样做的目的就是最大限度地将历史上创造的各种知识较为全面而系统地传授给学生。从某种意义上说，以知识为中心的教育实质上就是以教科书为中心的教育。 2．教师的职责就是最大限度地向学生传授知识。教科书在知识教育中的中心地位在于，它以类似法律的形式规定了所要传授的知识的内容、范例、水准和范围。而如何将教科书规定的知识传授给学生，关键还是靠教师。教师与学生的关系常常被比做一桶水和一杯水的关系，这显然只是从知识的拥有量这个角度而言的，但这一比喻却在很大程度上反映了知识教育的一个本质特征，即教育的过程类似“灌输”与“被灌输”的过程。在这里，教师起着主导作用，教育的好坏首先取决于：其一，教师自身有没有“水”，即有没有足够的知识水平；其二，教师会不会有效地“灌输”，即有没有好的方法将知识传授给学生。因此，从这个意义上说，知识教育又是以教师为中心的教育。 3．学生的任务就是最大限度地从老师和课本那里获得知识。要使学生最大限度地获得知识，绝非是件容易的事，因为它既有很大的量的要求，同时又有很高的质的要求。从量的方面看，需要横跨多种不同的学科，并做到齐头并进。从质的方面看，不仅需要掌握各种知识点，而且需要融会贯通；不仅需要了解知识的原理，而且需要会分析、计算、推演和论证，当然，更需要能够熟练地运用。因此，尽管学生属于“被灌输”的一方，但这个过程也决不是纯粹机械的，须充分调动学生对学习的主动性、积极性和进取性。教师如何将教科书规定内容最有效地传授给学生，并做到保质和保量，最好的方式似乎有两个：一是课堂；二是考试。课堂教育显然是知识教育最有效的方式之一，一个教师可以同时应对许多学生，并且组成一个有效的学习共同体。考试充当着知识教育最有效的“指挥棒”，它既起着督促学生努力学习的作用，又起着检查学生学习质量的作用，甚至在很大程度上还具有决定学生的前途和命运的作用。因此，从这种意义上说，知识教育又是以课堂和考试为中心的教育。 当然，知识教育本身并没有错，可以说，它永远是整个文化教育不可或缺的重要的组成部分。但是，如果以知识教育取代整个文化教育，使得整个文化教育最后只剩下知识教育这一个环节，那么，问题就变得非常严重了。其实，“应试教育”的问题也出在这里：当知识教育取代整个文化教育，变成总的教育模式的时候，“应试教育”的问题也就变得异常突出了。本文所批判的知识教育主要是针对这种总的教育模式而言的。这种知识教育模式存在以下几个方面的问题。 其一，知识与文化的分离。只看到知识，而看不到创造知识的人及其蕴含知识的整个文化。事实上，某一种知识充其量只是某一种文化的一个重要组成部分。对于数学、自然科学来说，知识更多地表现为那些当下获得普遍承认的重大理论成果；对于人文社会科学来说，知识更多地表现为迄今为止历史上曾经有过的那些伟大的理论创造；对于文学艺术来说，知识则更多地表现为训练和创作的方法、技巧、技术等通过人们长期实践总结出来的那些重要的带有规律性的东西。可见，不能将名种文化只归结为单一的知识。应当看到，知识是部分，文化是整体；知识是文化的结晶，文化还包含着创造知识的源泉；知识往往归于静态的逻辑，而文化还包含着动态的历史过程；在知识中往往看不到人及其作用，文化则永远将人及其创造性置于中心地位。因此，完整而健全的教育不应当只是一种知识教育，而应当是一种包括知识在内的文化教育。从这个意义上说，知识教育的最大缺陷就是，从根本上切断了知识与