1011高一国文增能选修课程.pptxVIP

1011高一國文增能選修課程 西湖愛情故事之二 白娘子永鎮雷峰塔 授課教師：紀佳琪 西湖愛情故事之二白蛇傳 白蛇傳 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，又名《許仙與白娘子》。 故事成於南宋或更早，在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。 描述的一個修 鍊成人形的白蛇精 與凡人的曲折 愛情故事。 西湖愛情故事之二白蛇傳 故事大綱 白素貞是千年修鍊的白蛇，吃了法海和尚的仙丹後便修練成神通廣大的妖精，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。 西湖愛情故事之二白蛇傳 故事大綱 白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。法海說服許仙在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃酒，白素貞不得不現出原形，卻將許仙嚇死。 西湖愛情故事之二白蛇傳 白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。 西湖愛情故事之二白蛇傳 故事大綱 靈芝仙草 白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。 後白素貞的兒子長大得中 狀元，到塔前祭母， 將母親救出， 全家團聚。 西湖愛情故事之二白蛇傳 西湖十景之三：斷橋殘雪 西湖愛情故事之二白蛇傳 斷橋，民間傳說中的許仙與白娘子邂逅之處。西湖風光絕色，在斷橋賞雪，更是令人傾倒。 一、「白蛇傳故事」之萌芽期 在筆記小說中，蛇精化人的故事始於劉 義慶《幽冥錄》中的〈薛重〉，是一個蛇化為男子淫人妻的故事 。 到了唐朝，開始有蛇化美女的情節，如唐人筆記〈李黃〉、〈李琯〉故事都有「白蛇化為美女惑人致死」的情節，這兩篇故事也被潘江東推為雷峰塔白蛇故事的基型 。 西湖愛情故事之二白蛇傳 二、「白蛇傳故事」之發展期 馮夢龍〈白娘子永鎮雷峰塔〉。 《警世通言》第二十八卷中擷取〈李黃〉中白蛇成精的寫法，融合〈西湖三塔記〉的情 節框架與結局。 白蛇化為美女纏人，精怪終被道法高深者所鎮伏，男主角受到感召而虔心學道等情節。〈白娘子永鎮雷峰塔〉的白蛇形象雖仍有妖氣，但已深具人性，她並非有意作祟人間，而是想望人間的幸福婚姻生活，勇敢執著地追求愛情 。 黃圖珌《雷峰塔傳奇》又添潤飾，踵事增華，使「白蛇傳」故事更為曲折動人。。 西湖愛情故事之二白蛇傳 黃圖珌《雷峰塔傳奇》 清黃圖珌 《雷峰塔傳奇》為現存第一篇改寫雷峰塔白蛇故事成戲曲，並搬上舞台的傳奇，全本共三十二齣。 黃本《雷峰塔傳奇》將許宣與白氏之因緣，借如來之口道出，以「因果」、「因緣」、「色空」等佛教觀念，加以詮釋，較之以前的作品，更具神怪及「教化勸世」之實用功能。學者多認為這是異於以往「白蛇傳」故事之最相異處。 這種預伏玄機的編排，影響了後來方成培《雷峰塔傳奇》的創作，呈現大體相同的內容。爾後在玉山主人《雷峰塔奇傳》中，也都承襲這樣的宗教宿命觀。 西湖愛情故事之二白蛇傳 三、「白蛇傳故事」之成熟期 （一）方成培《雷峰塔傳奇》 方成培讓「白蛇傳」故事在戲曲舞台上奠定長久的地位，進而成為在民間流傳的「白蛇傳」傳奇作品版本中，最為流行的一種，以更新的面貌，帶給人們更多的體會。 方本之後的「白蛇傳」故事，開枝散葉，廣泛流傳。在乾、嘉以後的許多地方戲、曲藝、小說、話劇、舞蹈等藝術形式中，多以方本的情節作為母題藍本，使得故事的發展更加多采多姿、故事的主題思想更多元、藝術價值更臻佳境。 西湖愛情故事之二白蛇傳 （二）玉山主人《新編雷峰塔奇傳》 《新編雷峰塔奇傳》為章回小說，作者玉山主人 。 玉山主人《新編雷峰塔奇傳》與方本最大的不同在於更強化「因果報應」與「天命思想」。其中敘說前緣，道許仙前生曾從乞丐手中買蛇放生，故許、白之盟是珍娘「報恩」而「自薦」於許仙，以完成「宿緣」。 此書最大特色是「神怪」、「宗教」成分濃厚，將儒、釋、道的思想，更具體的表現在故事中。另外，注入「神話」與「童話」的質素。諸多神怪、宗教內容的描寫都是與其他舊版本最大相異之處，也可認為是「白蛇傳」故事集大成並定型之作。 西湖愛情故事之二白蛇傳 四、「白蛇傳故事」之變異期 （一）清代中葉以後至三 O 年代 甲、《後白蛇傳》 乙、東方版《白蛇傳》、河洛版《白蛇傳》 西湖愛情故事之二白蛇傳 （二）由「異類有別」至「物類平等」 甲、大荒的詩劇《雷峰塔》 乙、張曉風〈許士林的獨白〉 丙、李喬小說《情天無恨--白蛇新傳》 西湖愛情故事之二白蛇傳 （三）「翻案期」-- 「同性戀」情節之注入 甲、李碧華小說《青蛇》 1986年，香港作家李碧華根據「白蛇傳」的故事，改編成為小說《青蛇》。李碧華以「現代人」的以「小青」的口吻，敘述故事的發展。「小青」千百年來，頭一次擺脫白蛇的光 環成為故事中的主人公，小青不再是「烘雲托月」的配角，故事的演繹從她的視角出發。 乙、雲門舞集《白蛇傳》及其他 「白蛇傳」故事中白蛇與青蛇