安乐死的法理探析和立法思考.pdfVIP

2 0 0 6年 第4期 铁道警官高等专科学校学报 2006 No．4 第l6卷 总第67期 Journal of Railway Police College Vo1．16 Serial 67 安乐死的法理探析和立法思考 曾育生 ，过雪晖 (1．广州市南方公证处，广东广州510030；2．广东省高级人民法院，广东广州510030) 摘 要：安乐死长期以采都是一个令人感兴趣的话题，对其应否合法化的问题争论非常激烈。审视争论各方的不同观 点，从权利和自由的基本法理出发探讨安乐死的理论基础，并对我国当前的社会现状和立法基础进行分析，才能在得出目前 立法时机尚未成熟但安乐死立法是历史发展必然的结论的前提下，对未采安乐死立法的制度安排作一设想 关键词：安乐死；合法化；生命权：个人自由 中图分类号： D924 文献标识码： A 文章编号： 1009—3192(2006)04—0043—04 安乐死的合法化纷争，已经激荡近百年。自有人类以 法忍受痛苦折磨的病人，完全有权选择安乐死的方式结束生 来，死亡就是一个终极的、令人敬畏的话题。安乐死作为个 命，这才是真正人道的做法。(5)从社会效益原则出发，与其 人选择死亡放弃生命的一种行为，涉及哲学、医学、法律、社 花费大量资源用于救治无康复之希望而自愿求死的人，还不 会、宗教、伦理、情感等一系列问题，从其产生之初就备受各 如将有限的资源节省下来用于救助那些更有需要的人。 界的拷问和争议，成为法律上的一大难题。2001年衙兰以先 反对一方的观点认为：(1)人的生命具有绝对价值，任何 行者的姿态通过r一项关于安乐死的法案，首次在法律卜正 人都无权通过任何方式以任何理由来非法剥夺他人的生命。 式承认r安乐死的合法件，从而再次在世界范围内引发丁对 保障人的生命是人道主义最基本的原则，实施安乐死与现代 安乐死问题的广泛讨论。 人道主义的根本原则相悖。(2)个人对其生命不能i卜与和支 配，无权就放弃自己的生命而作出承诺。(3)如果承认安乐 一 、 安乐死的合法化纷争 死的合法性有可能会使安乐死成为实施杀人的一r 种合法工 安乐步E又称安死术，源于古希腊文euthanasia，意为“无 具，被别有用心的人利用进行犯罪．．(4)社会对每个社会成 痛苦死亡”、“快乐的死亡”或“有尊严的死亡”。现代意义上 员都有妥善安置的义务，保护和尊重弱者权利，是人道主义 的安乐死是指病人患有痛苦不堪的疾病无法治疗，为了减轻 精神的体现和人类社会的基本职责。不能把个人尊严和自 其死亡前的痛苦，基于思者本人或其家属的请求或同意，采 由简单扩大到允许把濒危病人合法地弄死。(5)从医学发展 用适当的方法，促其提早死TL=的行为。 的历史来看，没有永远无法根治的疾病，现在的不治之症以 自安乐死出现以来，对f它的合法性就产生了很大的争 后有可能被根治，在医疗水平低的国家无法治愈的疾病不等 议，赞同和反刈的观点尖锐对立，总结代表性的观点如F。 于在发达国家也无法治愈，而实施安乐死，就有可能使病人 赞同一方的观点认为：(1)生命属于个人，个人有权在不 永远错过机会。(6)救死扶伤是医生的天职，医生的职业道 危及他人、国家和社会利益的前提下按自己的意愿对生命权 德要求其必须尽力挽救病人的生命，而非实施相反的行为。 进行处分。承认安乐死的合法性体现了对人的生命权(包括 二、对安乐死的法理分析 生存权与死TL=权)的尊重 (2)人的尊严具有最高价值，人不 但耍追求有尊严的牛，同时也追求有尊严和无痛苦的死。人 通过对上述两方