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学习目标 有感情地诵读文本，感受文章的语言美，读出景趣、情趣、理趣。 深入研读文本，探究文本在深沉的感叹中蕴含的哲理美。 美文诵读 兰亭集序 王羲之 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 　 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 美文诵读 文本赏析 赏析第一段，感受兰亭之“乐” 群贤毕至 少长咸集 天朗气清 惠风和畅 崇山峻岭 茂林修竹 流觞曲水 畅叙幽情 仰观宇宙 俯察品类 文本赏析 一痛：情随事迁 感慨系之 二痛：俯仰之间 已为陈迹 三痛：修短随化 终期于尽 赏析第二段，感受兰亭之“痛” 岂不痛哉 文本赏析 悲夫 赏析第三段，感受兰亭之“悲” 一悲：兴感之由 若合一契 二悲：一死生 齐彭殇 三悲：世殊事异 其致一也 思考体悟 王羲之以哲人的眼光看人生，提出了一个最朴素最深刻的命题——人总是要死的。我们每生活一天，就向死亡迈进一步。我们在青春时代，到底应不应该想这个问题，想到这个问题我们又应该怎样去面对？王羲之面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了死亡。这是不是有些消极悲观？怎样评价这种思想？ 作业布置 作者在结尾说“后之览者亦将有感于斯文”，请作为“后之览者”的你们拿起笔，把你们的感想写下来吧！ 谢 谢 指导 模板来自于 * 模板来自于 *