论海南黎族竹竿舞的起源、艺术特点和社会价值.docVIP

论海南黎族竹竿舞的起源、艺术特点和社会价值 　　摘要：海南黎族竹竿舞起源于对当地少数民族习俗的模仿，对传播地域传统文化，弘扬文族音乐舞蹈有特殊价值。特别是在海南省倡导建立旅游文化大省的背景下，研究地域性极强的民间民俗舞蹈活动，不仅有利于推动全民健身运动，而且可以展现民族舞蹈的特别审美特质。 　　关键词：海南民族舞 艺术特质 社会价值 　　一、竹竿舞的起源 　　黎族竹竿舞起源于对传统砍柴活动的模仿，辞海中对其叙述为：“打柴舞，亦称‘打竹舞’、‘竹竿舞’。 ”它的起源，比较权威的说法是来自于黎族古代的丧葬习俗。 　　此外，关于打柴舞起源还有两种说法。一种说法是古时候生产力不发达，山高林密，当地人用竹建造房屋，从而形成了独特的船形茅屋文化。黎族百姓模仿造屋过程中在竹上滑动，在竹上跳跃等动作，并适当的结合富有节奏性的音乐，用竹子敲击出动听的节奏，从而形成了有独特意韵的跳柴舞。另外一种打柴舞起源说法是，黎族人上山砍柴，休息时将柴排放敲击，跳来跳去，后来逐?u发展演变成为打柴舞。 　　关于黎族竹竿舞起源的故事和传说，也有多种，这些故事在民间口耳相传，为竹竿舞这一古老而年轻的艺术形式增添了无限的魅力。如： 　　（一）浪漫爱情说 　　远古时候有一对情投意合的黎族情人，在五弓岭上的阿波岭（又名打柴岭，在今保亭与陵水群英乡交界处）上对歌。两人嚎亮优美的歌声引来许多对黎族青年男女，他们不分昼夜在山岭上唱歌跳舞，饿了就采集山上的野果食用，渴了就喝山上清洌的泉水，困了就卧睡在打柴岭上。后来因为这对情人在采食野果时不幸中毒身亡，这些年轻的男男女女们才不欢而散。但此后每到夜晚，打柴岭上便依稀传来歌声和有节奏的敲击木棍的打柴声。打柴舞也从此流传开来。 　　（二）庆祝丰收说 　　五指山、白沙、昌江等地区的打柴舞多在秋后新谷归仓或元宵节那一天开始举行。因此，有人从这一点上认为打柴舞产生于人们祈愿丰收的活动之中。开始跳柴的第一天，村中男女老少喜气洋洋，身着民族服装，家家炊煮新米饭、酿糯米酒、宰杀禽畜。酒足饭饱之后，成年人便结伴来到村外旷野，点燃簧火或借着月光，告慰先灵和天地，庆祝稻谷丰收，祈愿来年有更好的收成。随后便跳起打柴舞。打柴舞活动一直持续到元宵节，并在这天达到高潮。人们整夜唱歌、跳柴，欢声笑语久久荡漾在整个黎寨中。 　　二、竹竿舞的艺术特点 　　竹竿舞与传统节日紧密的联系在一起。黎族人民极为重要的芋念芋、做佛节等节日的夜晚都会跳起用来助兴的竹竿舞，这种舞蹈通常也在日常劳作结束后举行，流传较广，群众基础较好。竹竿舞主要以竹为道具，不需要太大的场地，传统竹竿舞通常在乡野气息浓厚的庭院或晒谷场举行，通常由2根3.5米长左右的大竹竿作底架，在平行距离约为1～2m的空间中摆放8根细长竹竿，这是竹竿舞的基本框架。持杆者主要分坐底架的两侧，姿态以蹲或坐为主。每人各握细竹竿的两端，然后按照相应的节奏敲击竹竿，并且依照相对固定的次序分上下左右或交叉拍击竹竿，乐声清脆入耳而且极富律动美感。跳舞者动作优美，跳跃灵活，时而插入竹竿做竹上舞，时而双腿或单脚交替变换或左右躲闪，不仅让观众叹为观止，而且对舞者灵巧欣赏不已。这种舞蹈不仅以独舞的方式进行，也可青年男女对舞。而且随着舞者的越发兴奋，舞蹈速度也渐进加快，逐渐使场面更加热烈。对于竹竿舞未来的舞台呈现形式，竹竿舞的动作非常丰富，如果编排组合得当，会产生很多意想不到的效果。除了跳跃和腾空外，竹竿舞中或许还会看到杂技中的跟斗、街舞中的旋转等多种技巧。随着海南经济文化的发展，竹竿舞被赋予了更多的含义，它不仅被文艺工作者搬上了艺术舞台，而且还成为海南欢迎中外来宾和游客的一种礼节和仪式。如今，小小的竹竿，俨然已经成为海南旅游文化和民族风情的一种象征符号。 　　三、竹竿舞的社会价值 　　（一）竹竿舞的娱乐价值 　　竹竿舞不仅是一种具有健身功能的体育项目，而且还具有娱乐功能，它在黎族古老音乐的伴奏下，可以形成多种变化不同的节奏，从而使舞者在舞动过程中模仿出海南地区特有的生产生活场景，其基本的转身、蹲坐、跪站等都有极强的游戏性。首先，竹竿舞往往具有比赛性质，动作难度不同，舞动节奏变化多样，能够在更加快速的舞动中表现出舞蹈的竞技性特点。其次，竹节敲击声音铿锵有力，伴奏音乐欢快喜人，竹竿舞不仅是节日必备的娱乐项目，而且有着极强的审美特质。第三，竹竿舞是一种群体性的娱乐活动项目，需要多人配合进行游戏，在活动中不仅可以增进彼此之间的交流，而且可以在游戏中锻炼参与者的配合协调能力。第四，竹竿舞的群众基础较好，不仅受到少数民族舞者的喜欢，而且逐渐的在我国得以有效推广，特别是随着海南旅游热的兴起，竹竿舞有更为广阔的传播空间，是传播海南特色文化的重要渠道，具有十分重要的价值和意义。 　　（二）竹竿舞的民族文化价值 　　竹