拟分论点教学的常见问题浅析.pdf

拟分论 点教 学 的常见 问题 浅析 ，曹清富 拟分论点是议论文教学中的重 老师在给学生讲如何拟分论点 个人经历等) 要环节和内容，对如何拟分论点老 时，把 “庄子为自己留了一道缝隙”、 结尾：也许说实话真的无法给 师们探讨比较多，也提出了很好的 “苏轼为自己留了一道缝隙”、 “福楼 你带来什么，但是真正的个人修养 意见和方法。但我发现，在有关拟 拜为自己留了一道缝隙” 说成分论 是不以利益为前提的。只有说实话 分论点的课件、练习、论文、推荐 点，说它们都是论证中心论点 学“会 的人才能坦荡从容地立足于世，只 的范文、高考高分作文、课堂教学 留一道缝隙，这是生命的大哲学” 有说实话这个社会才能构建和谐， 中还存在不少问题，值得我们进一 的。这是不妥当的。这三句话只是段 所以，我们要说实话。 步研究。下面笔者将一些常见问题 前主旨句，有些主旨句确实是分论 一 般而言，分论点是一句话。 略作归纳，试作分析。 点，有些并不是。像这里的三句话就 老师在课堂里把文章中间三个段落 一 ， 把不是分论点的句子说成分 不宜说成分论点。判别段前主旨句是 的前面两三句话都当作分论点，属 论点 否分论点，关键要看它们与中心论点 误判。中心论点是 “我们要做到说 例1 文题：留一道缝隙 的逻辑联系。对中心论点 学“会留一 实话”，那么，论证的工作主要的就 大干世界，滚滚红尘，潮涨潮 道缝隙，这是生命的大哲学”进行论 是：围绕它分点分条来论说 “为什 落，生生不息。面对名与利，面对个 证，主要的是解决 “为什么”的问 么”要做到说实话或 “怎么样”才 人与集体、寂寞与热闹、失败与成 题，即 “为什么说学会留一道缝隙， 能做到说实话。老师所说的三个分 功、现实与未来，有的人为自己留一 这是生命的大哲学”。围绕这个问题 论点其实就不是能够对中心论点进 道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人 分点分条地来论证，就可能产生分论 行论证的文字。本文不是典型的用 生，而有的人却不堪挤压和重负，羁 点；围绕这个问题一段段地举例，就 几个分论点论证中心论点的议论文， 绊于生命之重。学会留一道缝隙，这 只能是举例。 老师却把段落前面的话都当作分论 是生命的大哲学。 (中心论点) 例2 文题：实话实说 点，容易造成误导。 庄子为 自己留了一道缝隙。 开头：中央电视台 实《话实说》 二．分论点中的关键概念互相交 (分论点一) 栏 目观众众多，得到观众的喜爱。 叉 先秦诸子，谁不想做官?谁不 这很难说是值得高兴还是让人悲哀。 例3 文题：这山望着那山高新 想通过世俗的权力来实现 自己的乌 但可以肯定的是，我们要做到说实 解 托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如 话 (中心论点)。 分论点一：这山望着那山高， 澄澈秋水，心如不系之舟。面对两 分论点一：实话实说成为关注 是一种永不满足的精神。 个身负楚王使命的使者，他持竿不 焦点和社会热点，究其原因，是现 分论点二：这山望着那山高， 顾。权势于庄子并没有什么吸引力， 实生活中假话太多。当说实话不能 是一种精益求精的精神。 真正吸引他的是清波粼粼的濮水。 为人带来什么，而说假话却可以带 分论点三：这山望着那山高， 于是历史记录了他那至今还在茫茫 来实惠的时候 ，说假话就成为一种 是一种进取开拓的精神。 天宇回荡的声音： “往矣 !吾将曳 必