旅游人类学视野中的民间艺术变异研究——以丽江大研镇纳西族东巴艺术为例.pdfVIP

· 168· 广西民族研究 2008年第3期 (总第93期) 旅游人类学视野中的民间艺术变异研究 以丽江大研镇纳西族东巴艺术为例 光映炯 【摘 要】旅游业的大力开发对民间艺术所带来的影响是巨大的，东巴艺术从 “民间艺术”转变为 “旅游艺术”，旅游环境触发民间艺术产生了当代的变异。民间艺术的传承与传播由族内转向大众，其功 能也由祭神与自娱变为追求时尚化体验和经济利益；甚至它所表达的文化内涵也凝缩成民族文化的象征 符号，而这些变化都是东巴艺术在后现代语境中所遭遇的现代性结果，并呈现出大众文化的特色。 【关键词】东巴艺术；旅游艺术；旅游开发；变异；后现代 【作 者】光映炯，云南大学人文学院中国少数民族艺术专业博士生，云南大学商旅学院讲师。昆 明．650091 【中图分类号】G123 【文献标识码】A 【文章编号】1004—454X(2008)03—0168—007 Tourism Anthropology vision in the variation of folk art — — An example of Naxi Dongba Art in the town of Lij iang Guang Yingzhong Abstract：Vigorously develop tourism on the folk art brought about by the impact is enormous， Dongba Art from the“folk art’’into the“tourist art”．the tourism environment have triggered the con— temporary folk art of variation．Folk art’s heritage and dissemination from the family to the public and its function from God and the pursuit of self—entertainment become fashionable of experience and eIco— nomic interests．or even the expression of cultural connotation it alSO condensed into a symbol of cultural sym bols，and these changes Dongba are in the post—modem art in the context of modern encountered by the results，and has shown a mass culture characteristics． Key words：Dongba Art，tourist art，post—modern，variation，Tourism Development 一 、 东巴艺术：从 “民间艺术”到 “旅游艺术” 丽江纳西族以保留古老独特的 “东巴文化”而闻名于世。一般来说，东巴文化指的是以东巴教 为载体的纳西族传统文化。“东巴”意为 “智者”，是纳西族传统文化的主要传承者。如果说纳西族 传统的建筑、服饰、饮食、节日、语言等因子是纳西族文化的外显层，那么东巴教则在内在的精神 层面塑造了纳西族的传统文化。由于 “东巴文化”中保留有大量的纳西古文化，所以 “东巴文化” 在很大程度上代表了纳西族的古代文化，而成为纳西族民族文化的代名词。 东巴文化的内容，主要围绕着东巴教而展开。但是，作为一种来源于纳西先民的生产生活的民 非物质文化遗产保护研究 ·169· 俗宗教，东巴教自然也会随着不同时代的人们的需要以及社会、文化的发展而发生变迁。一般认 为，东巴教是由纳西先民在氏族和部落联盟时期的原始信仰基础上发展起来的，其后，在各个不同 的历史时期逐渐吸收了藏族的苯教、藏传佛教等一些内容，从而形成了一