戏曲表演艺术的虚实感.pdfVIP

·演员课堂 · 戏 曲表 演 艺 术 的虚 实 感 张太平 清时，北京广和剧场有幅楹联 。上联：戏剧 出骑马、坐轿、乘船的各种形象来。就舞台动作 本属虚，虚内存实，实非为实，虚为非虚 ，虚虚 而言，是虚的，但给观众的感觉却是实的。这种 实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事 真实感，从生活的角度看 ，也是一种艺术的虚实 业，莫道 当局是假；下联：唱弹原为乐，乐中藏 感。即： “看我非我，我看我，我也非我；装谁 忧，忧民之忧 ，乐民之乐，乐乐忧忧 ，顷刻间悲 象谁，谁象谁，谁就是谁 。”这也是人们常说的： 欢离合 ，喜怒衰瞑 ，现出万代人J 隋，须从戏里传 “不象不成戏，真象不成艺。”用盖叫天的一句名 真。这幅对联用排比的手法，写出了戏曲的丰富 言： “一生二，二生三，三生万物，百归一。”这 内容 ，复杂的故事情节和精彩的表演技巧 ，有浓 既道 出了表演艺术同生活真实 的虚实辨证关系 ， 郁的舞台特色。我在此文，不谈戏 曲的丰富内容、 也道 出了舞台表演艺术 的特色和真谛 。 复杂 的故事情节，只从精彩的舞 台表演技巧上 ， 舞台表演艺术虚实感的几个特点 。 谈谈戏 曲给观众 的虚实感觉。 ( 一) 戏 曲表演艺术的虚拟性 戏曲表演艺术，为什么给观众一种虚实感 既然戏曲表演艺术是一种舞台的表演艺术 ， 呢?这就要从戏曲舞台表演艺术的特点来分析。 要受舞台限制，又要通过演员直观表演，为了反 大凡一切艺术，都是生活真实的再现。艺术， 映复杂的社会内容 ，就必然有它 的虚拟性。所谓 即艺术化 了的生活。也就是说，社会生活通过艺 虚拟性，就是不符合或不一定符合事实现象。虚 术家 的提炼、集 中、概括，而上升为艺术 。戏 曲 对实而言。表演艺术既要像生活，又不能全像生 表演艺术，是在舞台上，通过演员的唱、做、念、 活，这就产生了虚拟性。这种虚拟性，既是真实 打一整套表演程式，把生活再现给观众的一种直 生活的概括，也是真实生活的升华。比如 《藏 观艺术。这种艺术形式的特点，是给观众一种虚 舟》、 《秋江》等戏中的撑船。因为是舞台，就不 实直观感 ，即演员在舞台上的做打是虚的，但观 能把船抬上去 ，像电视剧那样 ，船就是船。怎么 众得到的却是一种实感。这种艺术是表演艺术家 办?演员手 中拿一撑杆或一个船浆 ，做着撑船、 把真实的社会生活、人物形象，通过提炼 ，概括 划浆 的身段动作，给观众 的感观 ，就像木船漂游 形成舞台戏曲的表演程式技巧 ，再现给观众。它 在江河湖海之上，或在缓流中徐徐前行 ，或在旋 既有生活的真实，又有艺术的真实。也就是说 ， 涡中乘风破浪 ，颠簸而进，或住舟而靠岸。生动 它既来源于生活 ，又高 出于生活。比如：演员在 逼真 ，似乎就是乘着真船做戏 。又如经常在舞 台 舞台上通过各种对生活实际的模拟动作，即可做 上看到演武将 的演员手执马鞭 ，通过骑马的身段 41 ·演员课堂， · 动作 ，给观众的感觉，就像骑在马上，再加上音 的故事和人物在一个一席之地的舞台上，通过两 乐伴奏，打击乐的烘托，或缓马而行，或奔腾万 三个小时而表现出来，并表现得那样的生动逼真， 里，或对马而杀、活灵活现。再如抬