监利中学24至25学年上学期高二期中考试历史试卷.docVIP

监利中学2014至2015学年上学期高二期中考试历史试卷 一、选择题：（共25题，每小题2分，共计50分） 1．进入21世纪时中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是 A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱” C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” 2．“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述 A．大一统思想 B．“天人感应”思想 C．万物的本原是道 D．“君权神授”理论 3.《易?贲卦?彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎 文，以化成天下。”《尚书?周书?泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 A．民本思想 B．天人感应 C．人文精神 D．唯物主义 4.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了(　　) A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因 5.中国古代封建传统的思想会抑制中国人认识世界的欲望，影响国人对世界的理性认识，导致国人不能敏锐迅捷地了解世界变局，从而滞缓了中国人危机意识的形成。下列哪些思想抑制了近代危机意识的形成:①“华尊夷狄”的文化观念 ②“中国中心”的地理观念 ③“天朝上国”的外交观念 ④“自给自足”的经济观念 A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④ 6.朱熹借用佛教“月印万川”说，强调“本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证(　　) A．“尊卑贵贱”等级社会的合理性B．事物总是发展变化的 C．佛教和儒家思想并不是绝对对立的D．理无所不在，看得见摸得着 7. ①戏曲是随着封建王朝的兴衰而兴衰的 ②戏曲的兴衰与政府的政策关系密切 ③新戏曲的发展直接导致了旧戏曲的衰落 ④博采众长、不断创新是戏曲兴盛的根本 A．①②③ B．②③④ C．②④ D．③④ 8.《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取(朝廷部分采用)其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度，反映出的实质问题是 A.士大夫承认西学的先进地位 B.以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固 C.西方国家对中国的文化侵略已开始 D.西学动摇了中国传统文化的根基 9. 刘宗绪在《从文明演进的角度看历史》中提出：“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与反侵略的斗争，以及革命、起义、暴动等事件与过程，常常被列为重点。实事求是地讲，这些事件中的大部分，多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只讲代价部分，不讲或少讲文明进步本身，不论述文明 成果对社会发展的意义，这能算是完整的历史吗？”对上述观点理解正确的是 A．必须从文明演进的角度去研究历史 B．认为文明成果远大于斗争的代价 C．研究历史要全面分析，辩证地看待成果与代价 D．认为反压迫、剥削、侵略是社会进步的根本动力 10. 中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这主要可以佐证 A．传统地学的政治性 B．古代科技的实用性 C．地学记载的精准性 D．小农社会的狭隘性 11.1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，