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资本主义起源问题的检讨 卜祥记 资本主义的起源问题,是在古典经济学向现代经济学范式转换的漫长进程中,尤其是自20世纪50年代以来,一直为国内外学术界高度关注的重大课题。纵观已有的研究成果,根据研究对象的范围,我们可以简单地把对资本主义起源问题的研究划分为区域研究与全局性研究,后者最典型的代表当数马克斯·韦伯、沃勒斯坦等人从世界范围内对资本主义起源与发展问题的探讨;从资本主义起源的内外部动力机制的地位来看,又可以划分为以英国学者莫里斯·多布与R·H·希尔顿为代表的“内部起源说”和以保罗·斯威齐、沃勒斯坦等人为代表的“贸易根源”;从动力机制的基本性质来看,不论是“贸易根源说”还是“产权说”,都是从经济因素的角度分析资本主义的起源,而桑巴特和韦伯则是从文化的角度揭示了资本主义精神在资本主义经济制度形成过程中的作用。此外,从学科研究特点来看,史学界侧重于封建社会瓦解原因的分析,经济学界比较关注资本主义兴起与发展动力机制的研究,而哲学界更多的则是立足于人类历史的宏大叙事,从与一定的生产活动相适应的所有制历史变迁出发,对资本主义的本质来历进行深层次的追问。 今天,我们再度审视这一课题,乃是由于:第一,在实证科学的层面上,资本主义起源问题从来都是与资本主义发展动力机制的研究存在内在关联的。在“资本”已经成为经济社会生活运行根基的现时代,回顾与检讨“贸易根源说”、“文化说”、“产权说”等,对于我们从经济、政治、文化、行政、司法等视角综合考量中国特色社会主义市场经济的整体运行机制,既有效推进以“资本原则”为基础的市场经济在深度与广度上的扩展,增强我国的经济实力,又合理规避资本运行所导致的社会风险,有重要的借鉴意义。第二,在哲学的层面上,回顾与检讨自古典经济学以降的有关资本主义起源问题的历史追问,对我们本质地把握马克思哲学的资本哲学本质及其当代性意义,乃是一个不可缺少的理论环节。马克思哲学在本质上乃是历史哲学,而马克思历史哲学的理论主干乃是资本哲学,它立足于人类历史的宏大叙事,以“现实的个人及其活动”作为历史的前提,借助于“自发分工”,从与一定的分工活动相适应的所有制的历史变迁出发,展开了对“资本原则”本质来历及其现实运转机制的深层次追问,并据此展示出资本主义经济社会形态的历史合理性与超越资本主义经济社会形态的历史必然性及其可能路经。纵观现有的研究成果,不论是立足于经济分析的“贸易根源说”和“产权说”,还是桑巴特和韦伯文化学视角的分析,这些从属于同一个理论总问题的不同观点及其内在的互补性,不仅间接地展示了本质上作为“资本哲学”的马克思“历史哲学”对“资本原则”本质来历之历史追问的全面性与科学性,同时也为深化马克思的历史哲学本质上乃是资本哲学的研究,推进马克思资本哲学的理论创新,呈现马克思资本哲学的当代性意义,提供了重要启迪。 一、贸易根源说 20世纪50年代,在《资本主义发展研究》一书中,莫里斯·多布提出资本主义发生的“内部起源说”。他认为:封建社会的瓦解与资本主义的产生,源于封建主剥削的加强和由之而引起的农民反抗斗争,从封建生产关系下解放出来的小土地所有者与小手工业者在城乡发展出资本主义,成为真正的资本家。与此不同,作为比利时史学家、“商业贸易说”代表人物亨利·皮朗的支持者,美国经济学家保罗·斯威齐则强调商业的作用,认为是长途贸易的发展引起封建社会的解体。皮朗认为:“商业是欧洲生活变迁的引擎欧洲文化基本上是商业的产儿。”(斯威齐指出:马克思早已指出过资本主义产生的两条道路,由手工业者变成商人和资本家的道路是蜗牛式的道路,而商业控制产业,尤其是大商人投资设厂转化为产业资本,才在资本主义产生上起了很大的作用。( 到了20世纪70年代,费尔南·布罗代尔的“经济世界论”又为“贸易根源说”做了重要的阐释。布罗代尔的“经济世界”主要由大城市联结的国际长途贸易组成。布罗代尔认为,中世纪的欧洲经济有两大“发展极”,即意大利和莱茵河下游的北部地区。他说:“正是在这些年代(1130—1160年),尼德兰和意大利北部这两个电极真正接通了电路。电流大体上经由法兰西地峡从南到北地贯穿欧洲。”“在欧洲地域建立起来的新的经济世界以特鲁瓦、普罗万、奥布河上的巴尔和拉尼为中心。这一空间很早就具有经济世界的区域特征。”(在布罗代尔看来,这个“经济世界”内部的长途贸易形成了商业性的城市网络。20世纪后期,与“贸易根源说”思想相联系的主要学说有以珍妮·阿布—卢格霍德和贡德·弗兰克为代表的“经济全球化”学说和以沃勒斯坦为代表的“世界体系”理论。20世纪80年代末,国际经济史界出现了一种“经济全球化”思潮,试图用一种“非欧中心论”的模式对前近代的世界历史作出解读。在《在欧洲霸权之前:1250—1350年的世界体系》一书中,阿布—卢格霍德提出“13世纪非洲—欧亚世界体系”的概念。她认为