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《陋室铭》ppt课件_32642
三读：悟 孔子云：“何陋之有？”在文中起什么作用？ 托物言志 将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 * * 飞入寻常百姓家 旧时王谢堂前燕 朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 乌衣巷 刘禹锡 诗豪 陋室铭 刘禹锡 金文（铭文） 铭刻在青铜器上的文字 返回 司母戊鼎上的铭文[商] 利簋上的铭文[西周] 返回 铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。如座右铭、墓志铭等 这种文体一般都是用韵的。 了解文体 铭 要求：读准音， 读准节奏。 一读：准 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 思考：文中具体写了陋室的那些细节？ 二读：思 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” “走进陋室” 自然环境幽雅；（ ） 交往人物文雅；（ ） 生活情趣高雅。（ ） 景 人 事 ★仿照《陋室铭》的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇《 铭》的铭文，可写文言文，也可用现代文。 要求：运用托物言志的写作手法。 练练笔 * *
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