寡人之于国也导学案(师用)寡人之于国也导学案(教师用).doc

寡人之于国也 【学习目标】 了解《孟子》有关常识：识记重点文言词语：凶、加、或、直 对照注释默读课文，把握全文大意 理解文中体现的孟子的仁政思想 【学习重难点】 落实相关文言虚实词，翻译并背诵课文 多义词项的归纳和孟子仁政思想的理解 预习案 【知识链接】 作家作品简介 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。尽致地折射出“仁政”和民本思想的光辉。?“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”(《韩非子·五蠹》)孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国?(《史记·魏世家》)迫不及待地讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。?二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。……来，拿……来）战喻 E填然鼓（动词，击鼓）之 F弃甲曳（ 拖着 ）兵而走（跑、逃跑） G多于（比）邻国 六、疏通课文一二部分 【达标训练】 1．解释下列加粗字的古今含义。 （1）河东凶亦然 古义：谷物收成不好，荒年_；今义：_凶恶____。 （2）请以战喻 古义：_请让我，请允许我_；今义：一般用为请求______。 （3）弃甲曳兵而走 古义：__逃跑______；今义：_步行______。 2．选出下列“之”用法相同的一组（ ） ①寡人之于国也，尽心焉耳矣 ②填然鼓之 ③则无望民之多于邻国也 ④百亩之田，勿夺其时 ⑤申之以孝悌之义 ⑥然而不王者，未之有也 ⑦是何异于刺人而杀之 （ B） （①③是结构助词，取消句子的独立性。②语助词，起衬字的作用，没有实际意义。④结构助词“的”。⑤⑥⑦都是代词） A．①③④ B．⑤⑥⑦ C．②⑤⑥ D．③④⑦ 作业：翻译语段并背诵 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。 分析常见的文言句式的特点 体会孟子的仁政思想在当时的额时代意义 欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 【学习重难点】 课文中“五十步笑百步”比喻的理解 学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法 【知识链接】 本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面： 　　①结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。 　　②善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显