论马克思和恩格斯哲学思想的几点区别.pdfVIP

2004年 5月 第25卷 第3期 ，辱岳论 Dong Yue Tribune M ay．，2004 V01．25 No．3 【名家主持·马克思主义哲学研究】 主持人：何 中 华 [主持人简介]何中华，男，1962年7月生，山东省莒南县人。现为山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师，中国社 会科学院哲学研究所价值论研究室兼职研究员、中国辩证唯物主义研究会理事、山东省哲学学会常务理事。主要研究元哲 学、马克思主义哲学、社会发展理论，并提 出了一系列新观点，得到学术界的重视和积极评价。自1981年以来，在《中国社会科 学》[英文版]、《哲学研究》、《哲学动态》、《学术月刊》、《天津社会科学》、《文史哲》等刊物发表论文230余篇，出版专著《哲学：走 向本体澄明之境》。其中有些论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、中国人民大学报刊资料有关专题、《高校文科学报文 摘》等刊物转载，有关论点被收入《中国百科年鉴》、《中国哲学年鉴》等权威工具书，学术观点被许多学术专著和论文引证，在学 术界产生了较广泛的影响。今后研究重点主要是：1．重新诠释马克思哲学观，以期对中国当代哲学的建构提供有益借鉴；2． 对现代性进行批判性的反省，以利于人类社会未来发展的选择 ；3．回归中国古典哲学，以便在文化源头上汲取智慧并得到启 迪 论马克思和恩格斯哲学思想硇几点区别 何 中 华 (山东大学 哲学与社会发展学院，山东 济南 250100) [关键词]马克思；恩格斯；哲学思想；区别 [摘 要]正视马克思同恩格斯在思想上尤其在哲学思想上的区别，对于恢复马克思和恩格斯各 自思想的本来 面目。无疑具有积极的意义。马克思和恩格斯在哲学上的区别主要表现在：1．“超验”视野与“经验”视野的分别；2． “存在决定意识”与“物质决定精神”的不同；3．大写的“真理”与小写的“真理”的距离；4．“彼岸”的“自由王国”与“此 岸”的“自由王国”的差异；5．马克思与恩格斯之间个性分野及其影响。 [中图分类号]A81 [文献标识码]A [文章编号]1003—8353(2004)03—0010—11 按照正宗的马克思主义哲学的解释传统 ，人们往往把马克思和恩格斯的哲学思想看成是彼此难分的“一 整块钢”，不仅他们之间的个人友谊堪称人世间最伟大友谊的楷模 ，而且两人 的思想也完全没有不可忽略不 计的差异。西方马克思主义和马克思学的研究(如科拉柯夫斯基和诺曼 ·莱文等人)早已注意到了差别 的方 面。即试图揭示马克思和恩格斯之间在思想上的距离。由于阶级的或意识形态的偏见 ，这些研究者得出的结 论无疑带有歪曲的成分，但对于马克思主义哲学的“再认识”也不乏某种借鉴作用。国内哲学界近些年来也 开始着手这项工作。应该承认，这对于恢复马克思和恩格斯各 自思想的本来面目，无疑具有积极的意义。其 实，把两个人的思想完全看成是一回事，是不切实际的，它无异于一个神话。如果不能正视马克思同恩格斯 [收稿日期]2004—03—27 [作者简介]何中华(1962一)，男，山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师。 10 论马克思和恩格斯哲学思想的几点区别 在思想上尤其在哲学思想上的差别，就难免既误解马克思又误解恩格斯，对于正确把握和领会他们各 自的思 想都是一种妨碍。现在的问题是 ，马克思和恩格斯在哲学上 的区别究竟何在? 目前学术界对此还存在着不 同的见解。笔者愿就此提出几点初步看法 ，参与讨论。 一 、“超 验”视 野与“经验 ”视 野 马克思和恩格斯在研究的视野上存在的区别 ，主要表现为超验和经验的分野。选择一种怎样的视野来 建构哲学 ，无疑具有前提性的意义。由于视野上的区别 ，马克思和恩格斯的思想便呈现出不同的风格和致思 取向。 关于马克思哲学的超验视野，笔者在有关论文Il J中已经做过初步分析和证明。这里只是想提供一些新 的证据，并做出某些补充说明。青年马克思进入柏林大学开始求学时，是一个“纯理想主义”者。这是马克思 在当时的自我定位。他在给父亲的信中写道 ：“到了柏林以后，??对我当时的心情来说 ，抒情诗必然成为首 要的题材，至少也是最愉快最合意的题材。然而它是纯理想主义的；其原因在于我的情况和我从前的整个发 展。我的天国、我的艺术同我的爱情一样都变成了某种非常遥远的彼岸的东西。一切现实的东西都模糊了， 而一切正在模糊的东西都失去了轮廓” 2。这种“纯理想主义”把马克思推向了“某种非常遥远的彼岸的东 西”。他遇到的是“现有的东西和应有的东西”之间的巨大对立。这种分裂所 凸显的超验性问题必须有一个 哲学上的了结和安顿。于是，当时的马克思不得不把“写诗”仅仅作为“附带的事情”，而“首先渴望专攻哲 学” 2。在同一封信中，马克思总结道：“我从理想主义，——顺便提一提 ，我曾拿