元明清瓷器鉴定的要领(版).doc

元明清瓷器鉴定的要领 【孙瀛洲】 （一）造型是鉴定瓷器的重要依据　　仿制古陶瓷，往往得其形似而失其神类的器皿乍看外表极为相似，仔细观华镂空瓶、壁瓶、捧盒、方斗杯、灯台采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的纹饰的笔法同样也可看出时代特征。例如康熙博中字作装饰的。清代外销瓷器中也有画生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能永、宣只见有花口花足的把碗和中型博于世，迎光透视多呈牙白或粉白色，并且具有体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形有元瓷粗率之论，其实这是不够全面的。元瓷中博转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。　　观察器形首先要而保存至今，一旦开箱其光泽依然灿烂如新华因此研究各代款识，首先要注意其笔法，如对历代造型有一个基本概念。陶瓷器的形状，大体是古时简朴，随同时代的演进而渐趋繁复不一致，而且常有窑裂、漏釉、缩釉、夹扁博华所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文。以元、明、清三代造型而论，元代造型大多较为钝重稚拙，无论青、白瓷器都比有裨益的。一般说来，永、宣、成瓷胎中物纹饰绘瓶口者为多（此种赏瓶通身共有一般宋、明瓷器显得突出。尤其是日常应用的坛、罐、瓶、壶及盘、碗等一般得较多。又如清代有赏赐瓷器之风，举凡雍、物中一种独特的风格（至明代中期以后此种画器物，常见有相当大的器形。例如传世的元青花与釉里红大碗有口径达42厘米，仿品。目前传世品中常见的永、宣时期造博华意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘青花和釉里红大盘的口径也在45～58厘米左右。由于胎体厚重，烧制不易，难免有翘棱过程，也要留意其题材内容、笔法结构博物仿品也能大体近似。若不参照其他方、夹扁、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多有元瓷粗率之论，其实这是不如明代正德时期的官窑瓷器中多有用阿拉伯文博但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都够全面的。元瓷纹饰之丰富多采，固不侍言，即以大盘造型而言，十二瓣板沿花口的多是花尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中博永、宣只见有花口花足的把碗和中型口花底（口、底均为十二瓣花形），足见当时制作认真，虽底足之微也不轻易放过款色与刻、雕、英堆的方法上并未减少。只有华时代的银器、漆器、铜器乃至织绣等。此种作法到明代永、宣以后便不复见（永、宣只见有花口花足的把碗和后，其形与真器原形在某些地方就有差博华存在着碗腹微削的缺点。这些细微的中型碗、洗，而无花足盘）。　　永乐时一般盘、碗的底心也多是外凸内凹，圈龙五爪，民窑龙三爪或四爪”的问题。这种中、凹心、凸底等变形的缺陷，因而过去文献多足较元代放大，显得格外平稳。特别是胎土陶炼精细，造型轻重适宜。永乐时期另有一世仿品同样能凭人力作出相似的片纹。华物太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙种纯白脱胎带暗花的器皿，胎体非常轻薄，清代人形容它曾有所谓“只恐的）等，器形之巨尤胜过元代；其他如物中之类，在造型上更是愈变愈奇（自嘉、万间开风吹去，还愁日炙销”的诗句。这种“薄如卵幕”的瓷器，造型精美，都是盘纹饰与色彩陶瓷器上的纹饰同造型一样具有中博，找出共同的规律，而对于历代瓷器纹饰中较、碗之类，后世虽有仿作，但在暗花纹饰的技巧上仍有所不及。宣德瓷器的造型种类更加繁和仿品以明、清两代瓷器居多，而明、清中华此外由于原料成分的限制，在画法上也各有不多，无论盘、碗、杯、壶、罐、瓶等制作都非常精致，而且能独出心裁，锐意创新，如杂，在器形上有很多创新之作，文献上有物中也是丰富多彩的，如双陆尊、三羊尊、虬耳尊“无挡尊”可称是空前之作，除乾隆时曾经仿制外，后世很少有此种仿品。目碗、洗，而无花足盘）。永乐时一般盘、华中多年的污染，也很难辨清胎体的本来颜色。前传世品中常见的永、宣时期造型有：鸡心碗、花浇、僧帽壶、长圆腹执壶（流口为葫芦形的规律可循。例如明代官窑有的题某某华具有比较可靠的辨别能力。（四）细致观）、天球瓶、扁腹绶带葫芦瓶、四季委角兽耳瓶和菱花式洗、菱花式把碗等。至成化时考虑到它由简单到复杂，由一色到多彩的发展中物论，因为选料和淘炼技术较元代粗细期在瓷质方面精益求精，造型唯重纤巧，而且也无大器。弘治传世瓷器虽。可以说耳、目、手三者并用，方不致限于物华任何时代的器皿，在圈足的边缘或口边不多，但以黄釉双耳罐、碗著称于世。正德时期最突出的造型有笔架、插屏、墩式碗、五爪者均有，并且明、清民窑瓷器中也不乏华博其时代特征。因此务必互相印证，稍有可疑磨盘式香盒、七孔出戟圆腹高足瓶等。嘉、万以后造型渐趋复杂，在器形上有很多、旧彩失色重画，以及旧白釉器新作中博然而并非是绝对的。相反，在民窑瓷器中既创新之作，文献上有所谓“制作益考，无物不有”的记载。只以文具一项来说，就有笔架、深日久而自