影视文学结课论文.doc

《大红灯笼高高挂》影评　　《大红灯笼高高挂》是著名导演张艺谋的佳作，由苏童的小说《妻妾成群》改编而成。这是一部关注女性命运的作品，无论是从视觉上的大红灯笼还是听觉的上的捶脚声，都刺激着观众的心脏，将旧中国妇女的种种命运，都在这个陈家大院里被浓缩了。 故事阐述大学刚上半年的学生颂莲，因其父亲客死他乡而退学并且由于继母贪钱，将她嫁给一个大户人家当四姨太。在这个大家庭的老规矩是：四个姨太太傍晚前要站在自已的屋子前，下人受命把大红灯笼放在哪家门口，此位姨太太当晚就能得到老爷的“临幸”。颂莲初时因是新来，自然得到更多的宠幸，但她的反叛和好胜性格，终使她败在深谋远虑、笑里藏刀的二姨太手里。那么影片是怎么展现的呢？ 灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地；雪地，本是纯洁祥和的平静，却成了上演死亡的布景；戏子，本是优雅唯美的象征，却成了世俗宗法的牺牲。所有的反差，度量了一个深渊，一如片中“老爷”的面目身影，难见其形。 一、阴森冷落的陈家大院是电影的重要布景，暗含着女人悲剧的命运，于此同时该场景与火红的灯笼在视觉上产生强烈的视觉冲击　　 电影里面的色泽冷热基调反差尤其大：窒息的大红色、恐怖的灰黑色、凄凉的惨白色，圈住了女人们的生活环境，使故事情感显得格外紧张。 影片中给我的印象最深的是红色，大红灯笼的“挂”和“落”是各妻妾的地位的象征，是她们关系变化的标志。各妻妾的荣辱宠幸，失宠遭贬，皆集中表现在这点灯、灭灯、与封灯上。谁有了挂灯笼权，谁就有了主子以下的最高权力。因此，争夺挂灯笼权，压制打击竞争对手，媚悦主子，争相为他生儿子，以稳固自己的地位，成了二三四房生活的核心内容。颂莲在得宠时，对自己依附在老爷身上的权威，淋漓尽致的发挥，对脚被轻捶的瘾劲，显示了奴才的麻木。红色不再是喜庆的标志，它预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆。 影片从头到尾都没看见过宅院主人的脸面，但他的身影却是无处不在的。就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。在灰黑色笼罩着的封闭的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么得恐怖。 二、浓墨重彩的再现大红灯笼的种种细节来加深印象 在电影中导演在大红灯笼上面大做文章。于是，红灯笼便成了影片中最引人注目的标志。因为红灯笼挂在哪里，哪里的女人就得到当晚的“恩宠”，就如同皇帝和嫔妃的关系一样。而这一个红灯笼可以使她们的地位大大提高，就连吃饭的时候也可以随意地点几个自己喜欢吃的菜。 影片中的红灯笼就是那四个女人的身份和地位的标志。从而，她们便为了赢得“点灯笼”而奋斗。于是，点灯、吹灯、封灯便成为他们陈家的一套独特的游戏，一个男人和四个女人就活着这游戏当中，似乎，她们的命运就被困在这小小的红灯笼中，活着一个点灯笼的世界里。 影片中女主人公颂莲的“红灯笼”命运。作为一个现代的大学生的她，本来是代表着对抗黑暗的封建社会的代表，但是当她走进陈家的那一刻，就已经决定了无法逃避这一悲惨结局，和其他的女人一样，她整天处心积虑于如何在这一场无烟火的战场上取胜。颂莲的言行不协调，正表现了野蛮对文明的侵蚀，环境对人生的畸化，厄运对健康灵魂的蚀化。 面对这样的封闭的社会家庭环境，即便是作为一个思想有所醒悟的大学生也是改变环境的感染，为了生存，她也容易变得随波逐流。在这场战场中，她千方百计对二、三房的挑战作反击；迷醉陈家的“捶脚”享受，追求支配的欲望，追求做高等的奴隶。为了争宠，她假装怀孕，可是却被燕儿告密，害得计划破产，还被老爷封了灯。 后来，被迫害的她，为了报仇告密的燕儿，将燕儿在自己房中偷挂红灯笼的违规事情揭露出来。按照老规矩办事，那就要了结燕儿的生命。她觉着二太太对她好，把她当姐妹。觉得三太太给她脸色看，把她当眼中钉。但用不了多久，她发现了二太太蛇蝎的本来面目，随着时间的推移，感觉三太太和她才属于同一种人，聪明美丽，对生活心怀更高的追求，于是虽嘴上总是吵着，心里却结了同盟。她要自己给自己过生日，叫仆人买了酒来。她想起三太太的风流韵事，又为自己连情都没的偷而感到可耻，罐醉了自己，不留神儿把三太太和医生的事说漏了嘴，为梅珊引来了杀身之祸。她受不了了，她不想杀燕儿，燕儿死了。她不想害梅珊，梅珊也死了。后来，她也疯了。 然而，眼前的一切，我们可以怪谁呢？是怪那个小小的红灯笼吗？还是责备生存在那样的社会环境当中？软弱的中国市民，即便是一个现代的知识分子，也无法逃脱时代命运的摆布，面对黑暗、腐朽的社会环境，她们变得无能为力。 三、影片除了鲜明的颜色以外，声音方面绝对是本片的一大亮点，唱戏声、捶脚声、鼓点声、说话声声声不息 一会儿是紧密急促的京剧锣鼓点，一会儿又是“西皮”腔被拖长了的女声