胡商·胡马·胡香－－唐文学中的外来文明和唐人精神品格.pdfVIP

2001年第 1期 第 20卷 【总 75期 河南教育学院学报 (哲 学社会科学版) JOURNA1 OF HENAN EDUCATION INSTITUTE 【Phfl~ phy and Social Seie~ ) No 1．2OO1 General N0．75 Vo1．20 胡 商·胡 马·胡 香 — — 唐文学中的外来文明和唐人精神品格 张 剑 (首都经贸大学 基础部，北京 100101) 摘要：唐代是对外开放的盛世．对外来文明多所暧蚋。其中胡商、胡马、胡香是与唐人生活联系较为紧密的外来事 物．它们在唐凡文学中的表现．从不同角度反映着大唐社会及大唐人的精神风貌。 关键词：胡商；胡马；胡香；外来文明；精神品格 中国分类号 ：H315 9 文献标识码：A 文章编号：1006—2920 C2001】Ol一0074—05 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，也是对外开 放和交流最具自信心的时期。据《大唐六典·主客郎 中》记载，有唐一代，与唐朝有过往来的国家和地区 有 300多个，这些国家和地区先后派遣使节来唐进 行经济文化等项目的交流，随着这些使节的归去，唐 代文明也在世界各地遍地开花。而唐人也以空前开 放和自信的心胸，容纳吸收着川流不息的八方来宾 和纷繁丰富的域外物产，在物质、文化生活各方面呈 现出奇特的异域风情，这也就是鲁迅先生所说的“唐 人大有胡气”uI。当时不仅“太常乐尚胡曲，贵人御 馔，尽供胡食，士女皆竞衣胡服”(《旧唐书 ·舆服 志》)．而且民俗心理胡风甚浓，如妻继母，纳儿媳、抱 寡嫂．寡妇改嫁，“闺门失礼之事不以为异”(朱熹《朱 子语类-历代类三》)=妇女可外出经商，亦可诣阙进 诗，更可与男子自由交往，出外游乐无所限制，“都人 士女．每至正月半夜，各乘马跨马，供帐于园圃，或郊 野中．为探春之游”(《开元天宝遗事》)。 唐代对异族风物多所延纳并容，美国汉学家谢 弗所著的《撒马尔罕的金桃——唐朝的舶来品研 究》 一书中就记载 lr十八类、一百七十余种唐朝的 外来物品。一般认为，唐人之所以具有如此阔大的 纳异心胸，和 时大唐社会的政治昌明、国力强盛是 分不开的。当然，唐人随着延纳对象的不同所体现 的心态也有所差异，并从不同角度反映着大唐社会 及大唐人的精神风貌。我们这里选取了与唐人生活 联系较为紧密的三种外来事物——胡商、胡马、胡 香，通过它们在唐人文学中的表现，试图对唐人的精 神品格和文化心理有所揭示，从而推进对唐代社会 的了解。 一 、胡商与文学 唐代的胡人，身份各异，有破落流亡的王侯 、各 国质子、来访的各种使节、逐利而来的商人、传法的 僧侣、乐工、艺伎、昆仑奴以及一般游客等。其中以 胡商人数最多，在文学中的表现也最具有魅力。 唐朝胡商的活动非常活跃，长安 、洛阳、扬州、广 州等大都市都是胡商聚集的中心。如洛阳有一百多 万人口，南市是其中的一个大市场，有数千家的商 店，其中不少就是胡商所开的店铺。长安城人口近 二百万，有东西两个大市场，西市是胡商的聚集地， 胡商经营的店铺有二百余家，开有各种形式的珠宝 店、酒店、饮食店、旅店、杂货店等，其中酒店是骚人 墨客经常光顾之处。胡商经营的酒店，不仅供应具 有异域特色的葡萄酒、三勒酒等，还雇请了异域少女 当垆卖酒或歌舞助兴。这些带有异国情调的美貌少 收稿 门期 ：20OO—o9—07 作者简介 ：张剑 (I971 )，男 ，河南遂平人 ．首都经贸大学讲 师．文学硬士 。 。)猿 z的”胡一指 中 占代的北方 和西方各 少数 民族 。本文的”胡 指汉族以外 的所有民族 ，包括 唐朝 四边 的少数 民族和 国家．是 广义上的 胡 ”。 0 党议洋奉歧名3．r《唐代的外来文明》，中国社科出版社 1995年出版 女，大都有着高超的歌舞技巧 ，从 而为酒店延揽到很 多顾客。初盛唐诗人贺朝《赠酒店胡姬》诗中就曾写 道：“胡姬春酒店，弦管夜锵锵。红铺新月，貂裘坐薄 霜。玉盘初鲤 ，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世 娘。”李白诗中更多次描写过这一现象：“五陵年少金 市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑A胡姬 酒肆中，”(《少年行》)“胡姬招素手，延客醉金樽，” (《送裴 八图南归嵩山》)“琴奏龙门之绿桐，玉壶美 酒清若空。催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡 姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣。君今不醉 将安归?”(《前有樽酒行》)高鼻深目的美人带着异域 的温柔 轻歌曼舞、金樽美酒又令人忘却俗世的烦 优，胡姬和酒店大大刺激了诗人的想像和创作欲望， 让唐代的许多著名诗人如岑参、温庭筠等都情不自 禁地对之予以歌吟。 胡姬和酒店 ，是唐人生活 中的 浪漫插图。 但是，由于诗歌对叙事文学的体裁限制，外来的 人物和事物在唐代诗歌中并没有得到充分的反映， 而在故事性较强的唐