【课堂新坐标高中政治 第1单元 第2课 第2框 唯物主义和唯心主义课件 新人教版必修4.pptVIP

3．教材P13探究问题 【提示】 　(1)人的心和天地万物之间是意识和物质的关系，先有天地万物，后有人的心，人的心是对天地万物的反映。认识“心”不等于认识天地万物。 (2)“良知”“良能”来源于客观世界，是人类社会实践活动的产物。 4．教材P13探究问题 【提示】 　(1)把“理”看作世界的主宰，是典型的客观唯心主义的观点，认为现实的物质世界只是“理”的外化和表现。 (2)理和天地万物之间是一种思维和存在的关系，理依赖于天地万物，天地万物是理的源泉，天地万物决定理，理是天地万物的反映。 【问题导思】 阅读下列观点： 荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。 范缜：形存则神存，形谢则神灭。 王夫之：气者，理之依也。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 泰勒斯：水是万物的始基。 霍尔巴赫：原子是世界的本原。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 笛卡尔：我思故我在。 康德：理性为自然界立法。 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合。 柏拉图：理念论。 黑格尔：绝对观念论。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：理生万物，理在事先。 1．以上所列观点分别属于哪种哲学流派？ 【提示】　属于古代朴素唯物主义的有荀子、范缜、王夫之、赫拉克利特、泰勒斯，属于近代形而上学唯物主义的有霍尔巴赫、狄德罗、培根，属于主观唯心主义的有孟子、王守仁、陆象山、笛卡尔、康德、贝克莱，属于客观唯心主义的有柏拉图、黑格尔、老子、朱熹。 2．你对古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义作何评价？ 【提示】 　古代朴素唯物主义，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；同时，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。近代形而上学唯物主义，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。 1．唯物主义与唯心主义的主要分歧是物质和意识谁是世界的本原。 2．对古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义，既要看到其观点的合理性，同时也要认识其局限性。 3．唯心主义两种基本形态的异同：相同点都认为意识是世界的本原，意识决定物质。不同点是将主观精神还是客观精神作为世界的本原。 【题组训练】 1．古希腊米利都学派的代表人物泰勒斯提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点(　　) A．是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点 B．不符合客观实际，属于唯心主义的观点 C．是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处 D．否认了意识是物质的产物和反映 【解析】　题中观点属于古代朴素唯物主义，没有体现辩证的特点，A、B两项不符合题意，D项与题意无关。 【答案】　C 2．哲学的基本问题和哲学的两大基本阵营分别是 (　　) A．思维和存在的关系问题　唯物主义和唯心主义 B．思维和存在何者为第一性的问题　唯物主义和唯心主义 C．思维和存在的关系问题　辩证唯物主义和机械唯物主义 D．思维和存在有没有同一性的问题　可知论和不可知论 【解析】　本题考查的是哲学的基本问题以及由此划分的基本哲学派别。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题，对哲学基本问题第一方面的不同回答划分了唯物主义和唯心主义两大阵营，所以只有A项是正确的，故选A。 【答案】　A 3．有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了(　　) ①唯物主义与唯心主义的区别　②世界观与方法论的区别　③科学精神与宗教精神的区别　④可知论与不可知论的区别 A．①③　　　 B．②④　　　 C．②③　　　 D．①④ 【解析】　本题以儿歌歌词为背景，考查唯物主义与唯心主义的知识。歌词的改动反映了“星辰闪耀”“常春藤缠绕”是上帝还是科学，故①③说法正确。②④与题意无关。 【答案】　A 【走进生活】 2013年4月3日，著名经济学家张维迎在诺奖得主科斯与王宁合著的新作《变革中国》读书会上的讲话中指出，我自己这几年的一个思考，其实我们的存在很大程度上是由思想决定，理念决定的。思想市场的重要性是决定人类的未来，而我们过去人类各种制度，包括我们今天生活于其中的制度，也是各种思想决定的，无论这个思想好还是不好。 人的行为受到各种观念、价值观的支配，我们人在做好多事情的时候不是仅仅出于物质的考虑，尽管物质很重要，但是人们有精神的追求，活得是不是有尊严，是