新文化史学的兴起——与剑桥大学彼得·伯克教授座谈侧记.pdfVIP

新 文 化 史 学 的 兴 起 — 与 剑 桥 大 学 彼 得 . 伯 克 教 授 座 谈 侧 记 杨 豫 李 霞 舒小 的 1999 年 9 月，应北京大学 、南京大学和复旦大学 的邀请，彼得 ·伯克及夫 人来我 国上述三校进行讲学 。彼得 ·伯克 教授 (Peter Burke, 1937 一 )是英 国当代 著名历史学家，剑桥大学文化史教授，在欧洲思想史和文化史方面建树颇多。同时，他注重对当代史学界的动向进行观察和研究，尤其注重讨论历史学与社会科学的互动关系。他的主要著作包括:《过去的复兴意识)(The Renaissance Sense of the Past , 1969) , (意大利文艺复兴时期的文化与社会) (Culture and Society in Renaissance Italy 、1972) , (近代早期欧洲的通俗文化) (Popular Cul- ture in Early Modern Europe,1978) , (社会学与历史学) (Sociology and History, 1980) , (蒙田) (Montaigne,1981) , (文艺复兴) (The Renaissance, 1987 ), (法国史学革命— 年鉴学派， 1928一1989) (The French Historical Revolution: The Annales School 1929 一89, 1990;中译 本由江政宽翻译，台湾麦田出版股份有限公司1997 年出版)以及(史学与社会理论) (History and Social Theory , 1992), (塑造路易十四}( The Fabricat ion of Louis XIV, 1992;中译本 由许缓南翻译，书名为(制作路易十四》，台湾麦田出版股份有限公司 1997 年出版)、(会议的艺术》(The Art of Conversat ion, 1993) 等，主编的历史 著作有( 历史写 作的新视 角》(New Per- spectivesonHistorical Writing, 1992)。他的新作(文化史的变异) (Varietiesof Cultural Histo- ry, 1997)在西方史学界引起了普遍的重视。彼得·伯克在南京大学历史系就欧洲新文化史学的发展作了专题讲座。 讲座结束后，我们专门与彼得 ·伯克展开了i ll论 。这次讨论涉及的内容 主要集 中于新史学运动之后欧洲新 文化史发展的新趋势，这有助于我们了解西方史学的新发展动态，故此整理发表以飨读 者。下文巾. 指彼得·伯克教授。▲ :彼得 ·伯克教授 ,70 年代以来，西方史学经历 了“新史学”的冷寂之后 ，无论在研 究内容、研究方法上，还是在表达方式上都有了新的突破。您是如 何看待过去 20 年里西方史学研究和写作领域的变化 的? 为什么在这一时期会 发生这佯的变化? 0 :70 年代以来，在历史写作领域里，有两个重大的变化，一个是生态史的出现，这里我不过多涉及;另一个就是新文化史的出现，或者称社会文化史，.L经常被视为更广泛意义 卜的文化转折。我将从两个角度来讨论这一主题。首先，我从一个局内人、这场运动的参与者的角度来谈。社会文化史的兴起不是 自发的，也不是单个人突发 奇想。它是 一场集体运动，一场斗争的结果。这场斗争一直是国际性的，有不同的国家的许多人参加，他们中既有美国 1 44 史 学 理 论 研 究 人、英国人、法国人，如克利夫特 ·吉尔兹(Clifford Geertz)、爱德华·汤普森(Edward Thomp- son)、乔治·杜比(Georges Duby)等，又有意大利、俄国等国的研究者.如卡洛·金兹伯格( Car- to Ginzberg),阿伦·古列维奇(Ara n Gurevich )等。他们研究的时段从古代世界一直延伸到 20 世纪初，其共同特征是，他们所研究的内容相对于学院派历史学家来说都是全新的。这些主题可以大致分 为五个方面 :一 、物 质文化 的研究，如食物 、服装 等;二 、身体 、性别 研究 ;三、记忆、语言的社会历史;四、形象的历史;五、政治文化史，这里不是研究政治事件、制度，而是非正式的规则 如人们对政治的态度、组织政治的方式等。新的主题带来了对新的史料的关注，文学作品、视觉形象等被发掘为史料;即使是传统的史料，如官方文件等，也以新的方式来阅读，人们力求寻找它们的措辞方 式和表达偏 见。其次，我从一个局外人、一个史学家的角度，将新文化史置于社会的和历史的背景中进行一种社会学或文化人类学 上的反 思。像 大多数新趋 势一样，新文化史学 是对旧 的“新 史学”的反动;更准确地说，它是对两种史学风格的反动，即在六七十年代影响