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高考语文一轮习考点揭秘 2.1.1 文言实词课件 新人教版.ppt

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高考语文一轮习考点揭秘 2.1.1 文言实词课件 新人教版

* 1.名词的活用 (1)名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的,有些名词在文言文中却经常用作状语,在句中起修饰作用。如:①天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)(云、响、景:像云彩,像回声,像影子一样)②而相如廷叱之。(《廉颇蔺相如列传》)(廷:在朝廷)③君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(日:每天) (2)名词用作动词 现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词用作动词。活用以后,名词变成相关的动词的用法。如:①籍吏民,封府库。(《鸿门宴》)(籍:登记)②沛公欲王关中。(《鸿门宴》)(王:称王)③假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)(水:游泳) (3)名词的使动用法 文言文中,有些名词带宾语之后,表示使宾语怎么样的意思。如:①生死而肉骨。(《左传·襄公二十二年》)(肉:使……长肉)②先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)(王:让……称王) (4)名词的意动用法 在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作是什么。如:①稍稍宾客其父。(《伤仲永》)(宾客:把……当作宾客)②后人哀之而不鉴之。(《阿房宫赋》)(鉴:以……为鉴) 2.动词的活用 (1)动词用作名词 文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语修饰限制,这使之具有了名词的特点。如:①追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。(《过秦论》)(“亡”为动词用作名词,意思是败逃的人)②殚其地之出,竭其庐之入。(《捕蛇者说》)(出、入:产出、收入)③古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。(《游褒禅山记》)(得:收获、心得) (2)动词的使动用法 文言文中,有些动词所表示的动作,其发出者是后面的宾语所表示的人或物,这就是动词的使动用法。如:①项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》)(活:使……活命)②外连衡而斗诸侯。(《过秦论》)(斗:让……争斗) (3)动词为动用法 文言文中,有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如:①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)(死:为……而死)②后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》)(哀:为……哀叹) 3.形容词的活用 (1)形容词用作名词 在文言文中,当形容词担任主语或宾语时,它已不再表示事物的性质或特征,而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如:①将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚:坚固的铠甲;锐:锐利的兵器)②秦孝公据崤函之固。(《过秦论》)(固:险要的地势)③知否,知否,应是绿肥红瘦。(李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》)(绿:绿叶;红:红花) (2)形容词用作动词 在文言文中,有时候形容词不再表示事物性质,而是表示相应的动作行为或变化发展。如:①其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》)(穷:走到尽头)②牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。(白居易《卖炭翁》)(高:升高)③此诚雕虫之戏,不足为多也。(白居易《与元九书》)(多:推崇,赞许) (3)形容词的使动用法 在文言文中,当形容词带宾语时,它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上,这种活用方式,就是形容词使动用法。如:①春风又绿江南岸,明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)(绿:使……变绿)②诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。(《过秦论》)(弱:使……削弱)③焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)(愚:使……愚笨) (4)形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时,它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如:①登泰山而小天下。(《孟子尽心上》)(小:认为……小)②予怪而问之。(刘基《卖柑者言》)(怪:认为……怪)③患志之不立。(徐斡《中论·治学》)(患:以……为忧患) 4.数词的活用 在文言文中,数词有时用来充当谓语,陈说事情的状况,或表示具有某个数量的事物。 (1)数词用作动词 如:①六王毕,四海一。(《阿房宫赋》)(一:统一)②以其无礼于晋且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)(贰:背离)③二三其德。(《诗经·氓》)(二三:不专一,不忠诚) (2)数词用作形容词 如:①予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)(一:全、满)②蚓无爪牙之利……用心一也。(《劝学》)(一:专一) 解析 C项,间:小路,这里是名词作状语,“从小路”的意思。A项,得:①名词,心得,收获;②动词,获得。B项,度:①duó,动词,推测,估计;②dù,名词,制度。D项,相:①动词,帮助,辅助;②名词,官名。 答案 C 解析 D项,“而”通“耐”,能力,能耐。“而”因与“耐”古音同而借用。这句话的意思是:品德可使一位君主满意,能力使一国的人信任。 答案 D 解析 D项,劳苦:古今意义相同,劳累辛苦。A项,东道主:古义,东方道路上(招待过客)的主人;

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