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老安阳刘氏纸扎年画灯笼 【传说】 元宵节人为什么要燃放灯火、玩花灯呢？传说很久很久以前，有一只神鹅眷恋人间美景，飞到了人间，不巧被民间一位猎人射伤，飞回天庭，喜爱天鹅的玉皇大帝一怒之下，下旨要在正月十五这天派天兵天将烧毁人间。天宫中有一位善良的仙女听说了，便急忙预先下凡来到民间，把玉皇大帝要在正月十五焚烧人间的消息透露给了人间百姓。大家经过商议便想出了一个办法来对付玉皇大帝。他们号召天下百姓在正月十五前后三天，家家户户门前挂红灯，燃放火花、炮鞭。儿童们个个手持红灯笼，游走于大街小巷，天兵天将正准备下凡放火，打开天门一看，却见民间处处灯火通明，便认为已经烧起来。于是便不动干戈向玉皇大帝回命交差了。因为在元宵节挂彩灯，放鞭炮，打灯笼，避免了天灾人祸，所以人们便年年挂红灯，放鞭炮，打灯笼。这个习俗就这样一直沿袭到了今天。 【老安阳刘氏纸扎年画灯笼简介】 在安阳民间,每年的农历正月十四、十五、十六，亦叫做小年。此间，家家户户都要在门前挂红灯，儿童打花灯和点灯花。相传很久的安阳民间就有姥姥、姥爷和舅舅在正月十四给外甥送灯笼的习俗，民谚有“一年方，二年圆，三年来了嘟噜儿转。” 为什么第一年必须要送一对方红灯和方花灯呢？在安阳民间孩子娘家的亲戚称为“后代”（俗称娘家人儿），方灯代表了天圆地方，孩童提灯入世方方正正，清清白白。寄托了“后代”对女儿家的孩子美好祝愿！第二年要送圆灯笼，代表着要圆通世海，做事要想的周全圆圆满满。第三年要送嘟噜儿转灯笼也就是走马灯，代表着策马扬鞭，鹏程万里，光宗耀祖。激发孩子对科学的认知和探索，民谚有“三岁的孩子看老”，第三年送的灯笼又有劝女儿家的孩子成人成才的意思！由此可见从古代延续至今的安阳老习俗，三年送的三个不同样灯笼所表现的独特的具有千年传承的民俗文化，反映出中国古代深远的社会哲学！对研究中国纸扎灯笼文化和传统民俗文化具有深远的影响。 据考证（《隋书、长孙平传》）的记载）隋、唐时，有“相州刺史长孙平，在相州数年，正月十五日元宵灯会，百姓大戏，画衣裳，为鉴中之象。”可见古今安阳正月十五百姓欢度元宵节提灯闹市的热烈场面。 在安阳老城内元宵夜孩童们提着花灯走街穿巷，游走嬉戏。童谣说“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”孩童们提的花灯就是安阳的古老手艺纸扎年画灯笼。 现在我们能看到的纸扎年画灯笼上的手绘吉祥图，是在北宋时期安阳的民间纸扎艺人从春节家家户户窗棂上绘制的民间吉祥图案，是家中老幼口口相传的传承技艺。 老安阳刘氏纸扎年画灯笼上的古代门神—秦琼和敬德，在古代的民间人民群众不知道门神秦琼和敬德长的什么样子，但十分的敬仰，又没有什么专门的机构进行教授，可是在人们对美好生活的向往中又迫切需要，怎么办呢？民间艺人通过观看社戏了解到秦琼和敬德的扮相，根据自己的观察描绘出门神的样子，所以安阳的纸扎年画灯笼上的门神都是唱戏的扮相，这是古老的门神样子再现，是现存的民间艺术瑰宝！现在刘氏纸扎年画灯笼上的“对桃”和“对石榴”图样，是北宋年间流传下来安阳民间民俗吉祥图样，是安阳独有的吉祥图案灯笼样式，是安阳地方独有的灯笼文化！“桃”在民间民俗中代表着健康长寿，艺人们把桃子对起来形象葫芦，表达出福禄长寿的寓意！“石榴”在民间民俗中代表着多子多福，艺人们把石榴对起来形象一团花，表达出花着多生子多富贵的寓意！ 安阳民间有歌谣《家家门上挂红灯》就唱出了千奇百怪的花灯造型：“正月里来正月正，家家门前挂红灯。有花灯，有天灯，有地灯，狮子绣球走马灯，对桃石榴、羊抵头、秦琼敬德保平安…… ”安阳民间闹花灯习俗由来已久。 安阳民间又有夜间点放灯花，在门前挂上花灯的习俗，在院落四周、房屋内外较为显眼的地方点上花灯笼、灯盏或蜡烛，引人注目，表达过年节的喜悦心情！在安阳老城内元宵夜孩童们提着花灯走街穿巷，游走嬉戏。童谣说“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”孩童们提的花灯就是安阳的古老手艺纸扎年画灯笼。 现在我们能看到的纸扎年画灯笼上的手绘吉祥图，是在北宋时期安阳的民间纸扎艺人从春节家家户户窗棂上绘制的民间吉祥图案，是家中老幼口口相传的传承技艺。 在安阳民间,每年的农历正月十四、十五、十六，亦叫做小年。此间，家家户户都要在门前挂红灯，儿童打花灯和点灯花。相传很久的安阳民间就有姥姥、姥爷和舅舅在正月十四给外甥送灯笼的习俗，民谚有“一年方，二年圆，三年来了嘟噜儿转。”为什么第一年必须要送一对方红灯和方花灯呢？在安阳民间孩子娘家的亲戚称为“后代”（俗称娘家人儿），方灯代表了天圆地方，孩童提灯入世方方正正，清清白白。寄托了“后代”对女儿家的孩子美好祝愿！第二年要送圆灯笼，代表着要圆通世海，做事要想的周全圆圆满满。第三年要送嘟噜儿转灯笼也就是走马灯，代表着策马扬鞭，鹏程万里，光宗耀祖。激发孩子对科学的认知和探索，民谚有“三岁的孩子看老”，第三年送的灯笼又有劝女儿家的孩