2015-2016学年语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》第18课 兴　贤 课件.docVIP

第18课　兴　贤 目标定位　1.掌握文中的文言实词、虚词及文言句式。2.理解作者对历史兴亡与是否兴贤的关系的论证。 1．背景探寻 仁宗庆历年间有庞大的军队，但军队缺乏严格的训练，养成了骄堕的习气，战事不断，而多以宋军败北告终。真宗景德元年，宋与契丹订立了屈辱的“澶渊之盟”。北宋的冗官、冗兵、政治腐败极深。神宗即位后为了改变国家积贫积弱的局面，把希望寄托在王安石变法上。变法触及到官场的腐败、用人体制，在统治阶级内部引起轩然大波，最终变法失败。但有一点是明确的，在封建时代，任贤使能还是弃贤专己，是辨别明君与昏君的标尺，也是关系到国家兴衰治乱的关键。 2．文学常识 古代散文是相对于诗歌和骈体文而言的，可分为历史散文和诸子散文。论说文属于古代散文，包括政论、史论、文论和事论等。先秦诸子的散文，有很多议论性的章节片段，都可以看成是论说文，如《孟子》中的《鱼我所欲也》、《荀子》中的《劝学》等。单篇的论说文，最早的是汉朝贾谊的《过秦论》，分上、中、下三篇。论说文可细分为论、说、辨等若干小类。“论”偏重于论理，一般有鲜明的论点、充分的论据、系统的论述。如苏洵的《六国论》。“说”偏重于申述，一般都是因事生情，有感而发，多一事一议，如周敦颐的《爱莲说》、韩愈的《师说》《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、苏轼的《日喻说》等。“辨”偏重于辨别、反驳，王充的《论衡》中多是这类文章，如《订鬼》。 1．给