《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》探索.ppt

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 重要篇章 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 听读课文 问“志” 言“志” 评“志” 内容理解 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 因为，介词。 年纪比你们大 不要 如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。 用，做 闲居，平时 不知吾也，宾语前置 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：不要因为我年纪比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？ 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 轻率地急忙地 正道，指是非准则 微笑 五谷不熟曰饥， 蔬菜不熟曰馑。 指军队 夹 春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 于，在 回答 比（ bì)等到 子路轻率匆忙地回答说：“一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 志： 性格： 侧重强国 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方圆，纵横 或者 动词，治理。 比（ bì)等到 使动用法，使……富足。 至于 等待 冉求，你怎么样？ （冉求）回答说：一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。 冉求，冉有 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 或者 戴礼帽 名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会； 诸侯同见天子曰同。 公西赤，你怎么样？ （公西赤）回答说：我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。 公西华，公西赤 穿礼服，名作动 宗庙祭祀的事情 　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志： 性格： 侧重以礼治邦 子路: 　侧重强国 冉有: 　侧重富民 公西华: 　侧重以礼治邦 但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治. 志向虽各有侧重, “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 同“稀” 铿的一声 起 放下 通“暮” 伤何乎，何妨 才能，此指为政的才能。 介宾短语后置 介宾短语后置 风，动词，吹风。 “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人所讲的不一样呀！” 孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向.“ （曾皙）说：暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个孩童，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春服，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 春游图 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 长叹的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面 同“欤： 怎么 难道 或者 宗庙祭祀诸侯会盟 朝见天子 孔子长叹一声：“我和点的想法一样啊！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：他们三个人的话怎么样？ 孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了！ （曾晳）说：“您为